Петр Котельников - Стыд не дым…

Спасибо ещё, что греческие монахи нас грамоте научили, а наши предки – способными учениками оказались. Но вот в отношении внешнего лоска далее подражания у нас дело не пошло. И слова, означающие умение «вести» себя в обществе, у нас не свои а иностранные: «политес», «галантность», людей умеющих себя вести стали называть кавалерами и дамами, Воспитанными – «мове тон» дурного поведения – «а мове тон». Что касается внутренней душевной культуры, выражающейся в сопереживании, предки наши не имели себе равных. Они легко уживались со всеми встречающимися и легко ассимилировали чуждых.

Следует признаться, что и честь наша свои оттенки имеет. Прежде у нее было множество положительных качеств при кажущейся наружной несобранности. К сожалению, положение стало меняться не в лучшую сторону…

Прекрасным я бы назвал такое общество людей, в котором уважают старость, ценят женщину и не забывают ни на минуту о детях! Если оставить в стороне социальные возможности общества, то на сегодня ближе других к такому понятию находится Япония.

Осень жизни человеческой редко приятной бывает как внешне, так и внутренне. Я не стану красочно описывать ее. Это – не описание осеннего леса, радующего глаза невероятным богатством красок! Самое печальное приходит тогда, когда человек теряет возможность самостоятельно выполнять обычные физиологические потребности, а разум его еще сохранен.

И часто приходится слышать в мольбе стариков к богу просьбу короткую: «Забери меня, Господи!» Понимают старики, что становятся обузой для молодых, но вера в посмертное преследование души, насильственно покинувшей тело, удерживает большинство от суицида!

В странах, которые европейцы называют «отсталыми», нет стариков, выброшенных за борт жизни. Молодые четко следуют законам предков, понимая, что придет когда-то и их черед становиться старыми.

Если законом предусмотрен самостоятельный уход старика из жизни, то ритуал этого ухода соблюдается строго и неукоснительно. Хотя человеку чуждой культуры может что-то в таком ритуале показаться и бесчеловечным

Крайний север… Еще властвует ночь, но уже сама тьма стала мягче и светлее, напоминая людям, что пора складывать чумы и трогаться в путь к морю студеному, льдами покрытыми. Время не терпит, а Лахти, который так много лет проживший, что счет им забыл, обузой стал. Он и сам понимал, что эта ночь станет для него последней, поэтому не принимал участия в сборах. Старший сын молча положил перед ним охапку дров, чтобы он мог поддерживать огонь в костре и отошел. Со стариком не прощались – он для стойбища уже умер. Лахти вздохнул, когда в сером воздухе растворилась последняя упряжка оленей, и тупо уставился на огонь, согревающий руки его стынущего тела. Он знал, что смерть не будет спокойной, что от него ничего не оставят волки – мертвые тела не украшают тундру! Он знал законы тундры – все в них справедливо! Он славно пожил на земле предков, жизнь потомству дав! Пора уходить в невидимые чумы тех, кто так же, как он сейчас, ушли когда-то. И сигнал уже подан – волчий вой!

Уход из жизни прекрасным не бывает. Это только писатели, описывая смерть положительного героя, делали ее тихой спокойной, к тому же и невероятно осмысленной. На самом деле вид смерти отвратителен и крайне неприятен потому, что ощущается полнейшая беспомощность перед нею…

Я испытал это много раз, когда на моих глазах умирали близкие и знакомые мне люди. Умоляли, глядя мне в лицо, не только глаза их, но и мольбы словесные, обращенные лично ко мне.

Не зрелищен для европейца японский фильм «Легенда о Нарояме», большую часть фильма перед глазами зрителя видна поднимающаяся на гору фигура мужчины, несущего на плечах свою мать к месту вечного успокоения. Да. Он оставит беспомощную мать умирать от голода, он сопротивляется внутренне этому бесчеловечному факту на взгляд европейца, но он обязан это сделать, выполняя последнюю волю матери!