Николай Языков - Стихотворения

В Ялте скончался на днях бывший ректор Ставропольской духовной семинарии, незадолго перед тем переведенный на тот же пост в Таврическую духовную семинарию, архимадрит Антоний (в мире Д. И. Середонин). Почивший — сын священника тверской епархии, один из первых кандидатов Московской духовной академии выпуска 1887 года, потом преподаватель Литовской семинарии. <"Новое Время", 1894, № 6728>.

Библиография

Его:

Речь пред гробом архиепископа Литовского Алексия ("Русское Обозрение", 1896, кн. II, с. 327–329).

О нем:

"Церковные Ведомости", 1894, № 46, с. 1668.

"Новое Время", 1894, № 6728.

<24-го> марта скончался в Иерусалиме начальник русской духовной миссии архимандрит Антонин (Капустин), известный своими исследованиями по церковной археологии и истории. Покойный — сын священника Пермской губ. (род. 1817 г.), образование получил в Киевской духовной академии, которую окончил в 1843 г. со степенью магистра богословия. Пробывши семь лет бакалавром при академии и приняв монашество (в 1845 г.), Антонин в 1850 г., перешел в Афины на должность настоятеля русской посольской церкви, оттуда, в 1860 г., в Константинополь на такую же должность и, наконец, в 1865 г. в Иерусалим. В Афинах, Константинополе и Иерусалиме покойный отдался изучению памятников христианской древности и сделал несколько весьма важных открытий и исследований, плодом чего явились его научные статьи в духовных и светских журналах. Из этих статей замечательны следующие: "О христианских древностях Греции" (Ж. Мин. Нар. Пр. 1854 г.), "О древних христианских надписях в Афинах" Спб, 1874 г., "О раскопках: внутри афинской российско-польской церкви" (Изв. Рус. Имп. Арх. Общ. 1860 г.) и "Заметки XII–XIV вв., относящиеся к крымскому городу Сугдее" (Зап. Одесск. Арх. Общ., т. V 1863 г.). Из других многочисленных сочинений замечательны описания его путешествий, богатые ценными заметками по археологии, истории и географии. Таковы, напр., "Записки синайского богомольца" (Труды Киевс. дух. ак. 1871, 72 и 73 гг.), "Заметки поклонника св. горы" (Тр. Киевск. дух. ак. 1861-63 г.), "Поездка в Вифинию" (Христ. Чт. 1862-63 г.), "От Босфора до Яффы" (Тр. Киев. дух. ак. 1868 г.) "Поездка в Румелию", Спб, 1879 г., "Поездка по Румелии", 1865 г., "Из Румелии", 1868 г., "Пять дней на Святой Земле" (Душепол. Чтен. 1866 г) и др.

Во время своих путешествий и занятий архимандриту Антонину удалось открыть и собрать много древних рукописей, особенно греческих и славянских (некоторые V–VI вв.), а также не мало предметов старины. В качестве начальника русской духовной миссии, архимандрит Антонин заботился о возвышении русской православной миссии в Палестине, ее силе и средствах и об улучшении быта русских паломников. <"Новое Время", 1894, № 6497>.

Библиография

Его:

Письма к Макарию, митрополиту Московскому (Странник, 1896 г., кн. I) и к митрополиту Московскому Филарету (Христ. Чтение, 1899 г., кн. 10). Его рукописи приобретены Императорскою Публичною Библиотекою в 1899 году (См. Отчет Импер. Публичной Библиотеки за 1899 год, Спб. 1903 г.).

О нем:

"Московские Ведомости", 1894, № 89.

"Новое Время", 1894, № 6497.

"Московские Церковные Ведомости", 1894, № 14.

"Церковные Ведомости", 1894, № 15, 21 и 32.

Труды Киевской Духовной Академии, 1894, т. II, кн. 5, с. 164–169, т. III, кн. II, с. 450–454, кн. 6, с. 185–198, кн. 12, с. 636–652. Сообщения Правосл. Палестинского Общества, 1889–1892 гг.

Труды Пермской Ученой Архивной Комиссии, Пермь, 1902, вып. V, с. 29–30. Сообщения Импер. Правосл. Палестинского Общества, 1904, т. XV, вып. 2, с. 95–148 (с портретом и рисунками) (статьи проф. А. А. Дмитриевского).