Левада. Вперв. д-8 с загл. «Левады» (вар.):
Ой, левады пенносенныя
Украинския земли!
Что мне Рим?
И что мне Генуя
И в Версале короли?
Свисты иволг за ракитами
За курчавыми текут.
А под травами побитыми
Ветхих ящериц закут.
В яме ключ блестит жемчужиной,
В яме светлой и косой;
Много гнезд глухих разрушено
Огнеметною косой…
Под пеньком, под кочкой кроткою —
Глубоко от ока птиц —
Спрятан бурою медведкою
Ворох маленьких яиц.
Пресмыкается земной рак.
Яйцы — серая икра;
Мох в гнезде, как мягкий войлок.
А вверху пылит жара.
Ветхи — кочки. За левадою
Ленью вскормлена река,
И в ней небо, синью падая,
Претворило облака.
День течет, левады жалуя
Свистом иволг. Смугл-покой,
Где старухою беспалою
Волочится Русь с клюкой…
В Сп включено в раздел «В городе Глухове». Дат. по Сп. Левада — усадьба, огороженный или окопанный луг, пастбище, иногда — пашня, огород, сад. Хома Брут — герой повести Н. В. Гоголя «Вий». Медведка — насекомое, земляной рак. Бульба — клубень, но и пузырь. Бунчук — знак гетманского достоинства, древко с конским хвостом и металлическим «яблоком» на конце. Очипок (укр.) — головной убор замужней женщины, надевается под платок. Горб — гора, холм, курган. В Глухове, в Никольской, гетмана отлучили от Петра. В 1708 г. после измены и бегства Мазепы 6 ноября на Раде в Глухове Петр приказал избрать нового гетмана (избран Скоропадский). 12 ноября Мазепа предан анафеме, при этом сожгли куклу, изображавшую его. По преданию, это происходило в церкви св. Николая и возле нее. Есмань — река, на которой стоит Глухов.
Последняя весна. Вперв. g-6
На даче. Вперв. g-4
Осенняя сказка. Вперв. g-4 Городецкий С. М. (1884–1967), рус. поэт.
Зимняя тройка. Вперв. g-5 Сувой — зд. завихрение.
Смерть. Вперв. g-6
«Сегодня весь день на деревне…»Вперв. g-9. Призьбы — завалинки. В Печеры — в Киево-Печерскую лавру, куда ходили паломники на богомолье и поклонение Св. Мощам.
Летом. Вперв. «Сельский вестник». Воскресное приложение, № 31, 31 июля 1911.
Из цикла «Ущерб»Вперв. g-7 Другие стихи этого цикла нам неизвестны. Возможно, название отразило лишь замысел.
Пасха. Вперв. g-11
2. Лесная. Схима — великий ангельский образ; монашеский чин, налагающий самые строгие правила.
«В доме сонники да кресла…».Вперв. g-8
«Снова август светлый и грустящий…»Печ. и дат. по машинописной копии с пометой «Архив Брюсова» (АШ).
Гроза. Печ. и дат. по машинописному экз. (АШ).
Накануне осени. Печ. и дат. по машинописным экз. (АШ). На одном экз. рукописная помета: «ЦГАЛИ 10-е годы», на другом более точная дата — 1912.
Телепень и его слуга. Вперв. Гип-9-10 под заг. «Телепень». В Сп открывает разд. «Аллилуйя». Дат. по Сп. Телепень (укр. разг.) — увалень.
«Подкатил к селу осенний праздник…»Вперв. Гип-6. На Илью, Ильин день — 20 июля.
Гаданье. Ч. Сочельник — канун Рождества и Крещения, ночь гаданья о суженом. Петух, начертанное мелом и т. д. — традиц. атрибуты гаданий. Мельник — по народным поверьям, нередко бывал связан с «нечистой силой».
Охотник. АШ. Душегубка (юж.) — лодочка, маленький ботик, долбушка.
Книга Нарбута «Плоть. Быто-эпос» вышла в 1920 г., в Одессе. Книга получила всесоюзный резонанс. В АШ сохранился экз., принадлежавший Всеволоду Багрицкому. В Сп название «Плоть» сохранено за разделом. Печ. по первоизданию с нек. послед, авторской правкой. В другие разделы перенесены стихи: «Портрет» («Вы набожны, высокомерно-строги…»), позднее включенное автором в поэму «Александра Павловна», и два стихотворения из цикла «Абиссиния», также позднее включенные автором в триптих. Стихи дат. по Сп. Посвящение и эпиграф из изд. 1920 г.
Ингулов С. Б. — видный политич. деятель того времени и литератор; друг и соратник Нарбута по Воронежу, Николаеву, Одессе и позднее — в Харькове и в Москве. Автор эпиграфа неустановлен.
Пасхальная жертва. Вперв. ж. «Зори» (Киев), 1919, № 1 с загл. «Предпасхальное» и с иллюстрац. Г. Нарбута. То же название в П. В Сп — «Пасхальная жертва» с некот. разночтениями. Печ. по П. Фортуна — в римск. миф. богиня слепого случая, изображалась с рогом изобилия и опирающейся на корабельный руль («колесо фортуны»), первоначально — богиня земледелия и покровительница скота; чествовалась весной. Пасхальный агнец, — ветхозаветная иудейская Пасха сопровождалась закланием агнца — пасхальная жертва.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу