Симеон Полоцкий: Первое стихотворение о Москве

Творчество Симеона Полоцкого принадлежит переходному периоду от древнерусской словесности к новой литературе, начало которой связывают с именем А. Д. Кантемира - прямого преемника его литературных традиций и создавшего свои знаменитые сатиры пятьдесят лет спустя после смерти Симеона Полоцкого (умер в 1680 г.).

В. Г. Белинский писал о Кантемире: "По языку... по стихосложению... сатиры Кантемира нельзя читать без некоторого напряжения, тем более нельзя их читать много и долго. Но, несмотря на то, в них столько оригинальности, столько ума и остроумия, такие яркие и верные картины тогдашнего общества... что развернуть изредка старика Кантемира и прочесть какую-нибудь из его сатир есть истинное наслаждение". "Приветство..." Симеона Полоцкого еще более архаично по языку и стихосложению, чем сатиры Кантемира, но, вчитавшись в него, видишь въяве изумительное творение старинных мастеров-зодчих и ощущаешь живой восторг автора перед замечательным созданием рук человеческих, и тогда становится понятно, почему именно стихи Симеона Полоцкого открыли Ломоносову красоту поэзии и стали его первым руководством на пути поэта.

Симеон Полоцкий

ПРИВЕТСТВО

БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕМУ, ТИШАЙШЕМУ САМОДЕРЖАВНЕЙШЕМУ

ГОСУДАРЮ ЦАРЮ И ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ АЛЕКСИЮ

МИХАЙЛОВИЧУ, ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯ РОССИИ

САМОДЕРЖЦУ, О ВСЕЛЕНИИ ЕГО БЛАГОПОЛУЧНОМ

В ДОМ, ВЕЛИИМ ИЖДИВЕНИЕМ, ПРЕДИВНОЮ ХИТРОСТИЮ,

ПРЕЧУДНОЮ КРАСОТОЮ В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ

НОВОСОЗДАННЫЙ

Добрый обычай в мире содержится:

в дом новозданный аще кто вселится,

Все друзи его ему приветствуют,

благополучно жити усердствуют

И дары носят от сребра и злата

и хлеб, да будет богата полата.

Нищ ли кто в злато - руце воздевает

к богу и мольбы теплы возсылает,

Да подаст здраво и щасливо жити,

им же даде в дом новый ся вселити.

Аз сей обычай честный похвалят

и сам усердно ему подражаю,

Видя в дом новый ваше вселение,

в дом, иже миру есть удивление,

В дом зело красный, прехитро созданный,

честности царстей лепо сготованный.

Красоту его мощно есть равняти

Соломоновой прекрасной палате.

Аще же древо зде не есть кедрово,

но стоит за кедр, истинно то слово.

А злато везде пресветло блистает,

царский дом быти лепота являет.

Написания егда возглядаю,

много историй чюдных познаваю:

Четыре части мира написаны,

аки на меди хитро изваяны;

Зодий небесный чюдно написася,

образы свойств си лепо знаменася;

И части лета суть изображены,

яко достоит, чинно положены.

И ина многа дом сей украшают,

разумы зрящих зело удивляют.

Множество цветов живонаписанных

и острым хитро длатом изваянных,

Удивлятися всяк ум понуждает,

правый бо цветник быти ся являет.

Едва светлее рай бе украшенный,

иже в начале богом насажденный.

Дом Соломонов тым славен без меры,

яко ваянны име в себе зверы.

И зде суть мнози, к тому и рыкают,

яко живые львы, глас испущают;

Очеса движут, зияют устами,

видится, хощут ходити ногами;

Страх приступити, тако устроенны,

аки живые львы суть посажденны.

Окна, яко звезд лик в небе сияет,

драгая слюдва, что сребро, блистает.

Множество жилищ градови равнится,

вся же прекрасна,- кто не удивится!

А иных красот не леть ми вещати,

ум бо мой худый не может объяти.

Единым словом, дом есть совершенный,

царю велику достойно строенный;

По царстей чести и дом зело честный,

несть лучше его, разве дом небесный.

Седмь дивных вещей древний мир читаше,

осмый див сей дом время имат наше...

Осмое ныне на Москве явися,

егда сей царский твой дом совершися,

Всячески дивный, красный и богатый,

велелеп извне, внутрь нескудно злотый.

В он же ти ныне вшедшу еже жити,

всем подобает приветство творити;

Достоит дары драгия даяти,

любовь и верность тако проявляти.

Кто убо богат, да идет со златом,

с сребром, с собольми к царским ти

полатом, Аз тех лишенный, дерзнух приходити

с приветным словом, тем верность явити.

1671