Луций Сенека - Нравственные письма

Давно уж нет, на месте их песок.

Держи в уме болезни, все несчастья:

Убийства, катастрофы, и войну.

Предвосхищай не то,что видишь часто,

А то, на что не смеешь и взглянуть.

А сколько городов в землетрясеньях

Погибло? Был разрушен Пафос в прах,

И, пережив надежду воскресенья,

Вновь знал и потрясения, и крах.

Отстроен вновь и вновь, чего же ради

Положена напраслина трудов?

Ведь время неминуемо изгладит

Следы всех ныне славных городов.

Все рушится: и города, и горы...

И волны покрывают те места,

Откуда море не доступно взору,

Все - тлен. И это, верь мне, неспроста.

...

Вот так... его в печали утешая,

Прошу поверить, что большой урон,

Проходит, но удача ждет большая

Всех претерпевших. Может быть - и трон.

Злой Тимаген, прославленный вначале

(Не всем владыки руку подают),

Сказал: Пожары в Риме тем печалят,

Что пепелища краше восстают.

Так пусть твой дух поймет и терпит жребий:

Фортуна может все, в ее правах

И те, кто поднялся на самый гребень,

И слабый, как пожухлая листва.

Рожден неравным - равным умирает:

Ардею взяли приступом и Рим,

Рожденный во дворце - почил в сарае,

Закон один - и первым, и вторым.

Царь македонский, Александр несчастный,

Вдруг понял, как труды его скудны...

Просил он у наставника участья

"Есть вещи - одинаково трудны."

Так и судьба, обрушившись на плечи,

Страдать нас обрекает и стареть,

Но можешь сам себе удел облегчить:

Спокойней жить и легче умереть.

Как остроумно говорил Деметрий:

Слова невежд - как звуки живота,

И не всегда способен я заметить,

Откуда прозвучало "тра-та-та...".

Не может быть бесславья от бесславных,

Несущих свои сплетни по дворам.

Кто муж добра - тот думает о главном,

Враждебность толков не приносит срам.

Хоть смерть приобрела дурную славу,

Пороки лечит лучше докторов.

Ей неподвластные - не клонят главы

Ни перед кем на свете.

Будь здоров.

======================================

Письмо ХСП (О блаженной жизни)

Луцилия приветствует Сенека!

Я думаю, согласен ты со мной:

Как тело - ищет внешние успехи,

Души потребность - в том, что в ней самой.

Из неразумной и разумной части

Слагается душа , и господин

В ней разум, соотносит все, и счастлив,

Кто видит в Боге - к счастью путь один.

Наш разум, обладай он совершенством,

Помог бы наилучший путь избрать

Открыл бы суть любви: порог блаженства,

Когда дарить приятнее, чем брать.

В блаженной жизни есть "покой и воля",

Для тех, чей разум истину найдет,

Которой, как любви, не учат в школе.

Что мудрым дар, и Богу подойдет.

Что честному для блага не хватает?

Ничто, иначе - в том источник благ!

Случайное нас за руку хватает,

Но, нет причин поднять его на флаг.

Великий Антипатр писал об этом,

Что внешнее блаженству - как пенек...

Он будто недоволен солнца светом,

И ждет еще какой-то огонек.

Для тех, кто, недоволен тем что честно,

Покой и наслажденья звать готов:

Покой - помощник мудрости известный,

А наслажденья - благо для скотов.

И ты относишь, не к мужам, но, к людям...

Существ, что в наслажденьях видят смысл?

К первейшим, после Бога?! Ближе путь им

К животным, что от корма раздались.

"Первейшее искусство человека

Есть добродетель, вверена ей плоть,

Способная лишь есть и пить от века."

В победе духа - мудрости оплот.

"К здоровью и отсутствию страданий

Стремлюсь ли я?" - С природою в ладу,

Стремлюсь, но, только в меру ожиданий

разумного... я к ужину иду.

Я выбираю чистоту одежды,

Кто - человек, опрятным должен быть.

Но, благо - не в вещах, и не в надеждах

Иметь их больше, о душе забыв.

Души одежда - это наше тело,

Считай, что и о теле я сказал.

Я не стремлюсь к здоровью оголтело,

Не в радость - ножны, если туп кинжал.

Так говорят: Блажен мудрец, конечно...

Но, высшего блаженства не постичь,

Когда его терзает боль увечья,

Нет сил, ходить не может - паралич...

Однако ты при этом допускаешь,

Что может быть блажен и счастлив он,

Лишь высшее блаженство отрицаешь...

Как?! Он лишился сил, взойдя на склон?

Приятное, равно как неприятность,

Есть в нашей жизни, но они - вне нас.

И сталкивать не могут нас обратно,

С вершин, будь то блаженство, иль Парнас.

Да, в облаках порой закрыто солнце,

Но это не препятствует ему:

Оно - не то, что видим из оконца.

(Мне объяснять не нужно - почему?)

Так добродетель: беды и обиды