Права ли власть, глядящая сквозь пальцы,
На праздник нетерпимости среди зверей?
Где, понося других, кричат о правоте своей!
Сопричислив свой род к страдальцам,
Себя в лесу считают всех достойней и главней!
В итоге сильно от того страдают Зайцы —
Их большинство в лесу, да всех они смирней.
И нет мишени для глумления верней.
На Заячий совет собрались Русаки,
Решать, как мир с соседями наладить,
Согласия и дружбы прежней ради,
Раздорам и размолвкам вопреки.
Хоть слова доброго давно им не слыхать,
Одни бранят, другие рады потакать:
Глядят на Русаков, осклабившись, Куницы,
Всё норовят обидеть и задеть.
Немного их, но первенства хотят добиться
И Русаками хорошенько поживиться,
Да что бы власти не мешали впредь.
Высокомерно Барсы выступают
И Русаков неравными себе считают.
Гнушаются соседством, брезгуют родством,
Противно им, что Зайцы большинством
Стремятся поддержать в лесу порядок.
И каждый Заяц кажется им гадок
За то, что трудится в округе, как лесник:
Во все участки леса он проник,
Заботится о мире и согласье
И Барсам остается не подвластен.
От Сов и Барсуков слышны нападки —
В соседстве с ними Русакам несладко.
Ругают Зайцев Суслики, Косули и Ежи…
А Царь зверей молчит, хоть что скажи!
Не смеет Лев пресечь дурное поведенье
И подданных умерить волеизъявленье.
Поддержку леса Царь боится потерять,
А потому и позволяет Зайцев унижать:
Все стерпит Русачок, ему не привыкать.
«Но вот, терпенью нашему конец приходит, —
Так старшина совета говорит, —
Молва по лесу бродит,
Что Заяц делу общему вредит,
Что большинством своим мешает
Другим зверям политику вести.
Что лес напрасно он объединяет,
Вокруг себя народы собирает —
Других лишает выбора пути.
А потому от власти Зайца оттесняют
И в хор лесной его не допускают.
В правленье не дают как следует войти,
В нем соразмерной квоты обрести.
Вдобавок и единства благо отвергая,
Несносно Русака ругая,
Соседи больше не хотят дружить.
В таком лесу невыносимо жить!
Но надо нам обидчикам ответить,
Нападки и упреки встретить
Открытой грудью. Драчунам отпор
Достойный дать! И, кто желает ссор,
Тот пусть получит их в достатке.
А нам терпеть в бездействии не сладко.
Кто говорил, что Заяц под кустом дрожит?
Что, повинуясь внешнему веленью,
Готов унизиться, стерпеть хоть сто обид?
Так нет! И прочь сомненья,
Вперед, друзья мои, и будет поделом
Тем, кто сломать желает общий дом!»
Такие речи вел Русак бывалый.
Его волненье и души накал
И слушателей гневом зажигал.
Впустую им кричать казалось мало.
Желая делом доказать
И правоту свою, и смелость, Зайчья рать,
Бросаясь в чащу, лес крушила и ломала.
А, если зверя настигала,
Не сладко было беглецу тому.
Царю лесному не до шуток самому:
Коль треснет мир, так и ему несдобровать!
Скорее надо лес спасать!
Всех бунтарей наш Лев переловил нещадно.
Чтоб остальным то было не повадно,
Мятежников он сильно наказал.
Но лесу слово дал,
Что сходно зверя каждого накажет,
Кто оскорбительно про Зайцев скажет.
И слово царское отныне он держал.
Что за житье без доброго соседства,
Когда в родном краю раздор и неприязнь!
Не наблюдает за порядком власть,
Но лишь использует все средства,
Чтоб выгоду свою извлечь.
Обязанности сбросив с плеч,
Дает свободу сыпать оскорбленья,
Презрев закон. Хоть он един для всех —
Но только Русака наказывать не грех.
Да от того растет лишь напряженье.
В единстве долго лес не удержать,
Когда не в силах Царь признать,
Что меру нужно соблюдать в правленье.
И соразмерно к власти допускать
Все этносы, живущие в том окруженье,
В пропорциях к числу их населенья.
Коль Русаков в округе большинство —
Его не гоже изгонять из поля зренья.
Иначе власти исказится естество.
К тому прибавим лишь взаимоуваженье,
Умение друг другом дорожить —
Вот, что позволит в мире и согласье жить!
Народам не утратить единенье,
А с новой силой дружбу укрепить!
Во всяком деле крайности лихи.
Огромным государством управляя,
Вперед не сделать верные шаги
Иначе, как порядок и свободу сочетая.
И тем народу своему являя,
Не попустительство, но и не деспотизм —
А лишь разумный механизм
Для управленья
экономикой столь поврежденной,
Порядка здравого и соразмерности лишенной,
В хаосе рынка выживающей едва.