Майкл Томс - Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства

В подобном обществе люди постоянно одержимы желанием отхватить себе кусок побольше. А в обществе, которым движет ответственность, царствуют компромиссы и забота о нуждах других людей. В таком обществе у людей нет необходимости бороться за свои права. Если осмыслить это с философской точки зрения, то, скажем, зачем тогда бы афроамериканцам бороться за свои права?

Разве не именно в этом заключается разница между социализмом и капитализмом?

На теоретическом уровне оба этих строя работают очень хорошо, потому что в обоих случаях фундаментальные моральные принципы совершенно одинаковы. Многие из тех, кто закладывал основы капитализма, были очень религиозными людьми и всю свою жизнь посвящали выполнению обязательств перед своими ближними. Основная идея социализма – удовлетворение материальных потребностей народа. Кроме того, его основатели большое внимание уделяли духовным нуждам людей. Но когда оба строя отходят от своих гуманистических ценностей – когда социализм превращается в жесткую государственную систему, а единственной целью капитализма становятся деньги – тогда можно утверждать, что о человеческих нуждах просто забывают.

Вы хотели что-то сказать по поводу афроамериканцев.

В этой стране им приходилось бороться за свои права, потому что другие совершенно не соблюдали обязательства по отношению к ним, не относились к ним как к равным. Если бы мы были более ответственными, разве пришлось бы им бороться за свои права? Та же ситуация в Америке была и с инвалидами, и с дискриминацией по половому признаку. Когда одна группа людей не соблюдает основные обязательства, необходимо, чтобы они осознали, что надо относиться к ближнему своему как к самому себе. Если это не случится, то другим людям придется бороться за свои права. Если бы люди были действительно ответственны, то они не создавали бы проблем другим, не вынуждали бы их бороться за свои права. Но у нас все еще существует Билль о правах, чтобы защищаться от тех, кто злоупотребляет властью. И если бы мы на подсознательном уровне соблюдали наши обязательства, то вопрос человеческих прав не стоял бы так остро.

Изучая жизнь Махатмы Ганди, невозможно не заметить, что он стремился жить как можно более аскетично, настолько, что ходил в набедренной повязке и лишь иногда накидывал на себя покрывало. Он старался не привязываться к материальному. Опять же, это интересная тема, если рассматривать ее в контексте бизнеса. Ведь бизнес невозможно представить себе без связей с материальным миром.

Да, это очень трудный вопрос. Если вернуться к Ганди, к тому, как он начинал свою политическую деятельность, то известно, что он часто спрашивал себя: «Что поможет мне не стать причастным к коррупции, царящей в политике? И как мне не поддаться соблазнам, связанным со светской жизнью?» Первое, что он решил сделать, – это отказаться от богатства, выбрав добровольную бедность. Сделав это, он освободился от гнета материальных благ. Махатма Ганди даже не разрешал другим дарить себе подарки. У него не было дома, медицинской страховки, банковского счета, у него не было ничего. Когда он умер, его имущество состояло только из набедренной повязки, сандалий, старых часов (которые ему когда-то подарили), очков, а также статуэтки, изображающей трех обезьянок, – это все, чем он обладал.

Ганди был настолько предан идеалу добровольной бедности, что когда он поехал на встречу с королем Англии, то даже не переоделся.

Все правильно. Он пришел в набедренной повязке, поскольку считал себя представителем бедняков Индии. Сейчас принято говорить об отождествлении с клиентом. Клиентами Ганди, если смотреть с этой точки зрения, были самые бедные люди Индии. Он никогда бы не надел то, чего бы они не смогли себе позволить. Так он преподносил себя. Он отождествлял себя с людьми, которым хотел служить, и не желал работать на собственное благо. Все мировые традиции говорят о необходимости работы ради самой работы, без желания улучшить свое благосостояние. Это и есть идеал.

Это настоящая карма-йога.

Да, бескорыстные поступки. Работа без стремления к обогащению. Реальная проблема сегодняшнего бизнеса – это то, что на первое место выходит проблема прибыли. Люди хотят преуспевать в своей профессии только для того, чтобы зарабатывать больше денег. Разумеется, бессмысленно просить работать кого-то в сфере бизнеса (да и в любой другой сфере: юриспруденции, медицине, журналистике) без желания получать зарплату. Если кто-то этим и занимается, то только святые, так что давайте не будем рассматривать подобные случаи.