Николаус Энкельманн - Харизма. Личностные качества как средство достижения успеха в профессиональной и личной жизни

Что касается Берлина, касается и Германии: невозможно обеспечить настоящий мир в Европе до тех пор, пока каждый четвертый немец лишен главного права, права на свободный выбор. За 16 лет мира и прошедшей испытания надежности это поколение немцев заслужило право быть свободным, что подразумевает и право на воссоединение семей и объединение нации и жизнь в условиях длительного мира.

Они живут на защищенном островке свободы. Но их жизнь связана с жизнью «материка», и поэтому я призываю оторвать свой взгляд от опасностей сегодняшнего дня и направить его на надежды завтрашнего дня. Помня о свободе этого города, о свободе вашей страны, следует думать о торжестве свободы во всем мире. Бросая взгляд поверх Берлинской стены, следует мечтать о дне, когда воцарятся мир и справедливость.

Свобода неделима, и никто не может считаться свободным, если порабощен хотя бы один человек. Но когда настанет день, и все обретут свободу, когда ваш город и ваша страна вновь станут единым целым, когда Европа объединится и станет мирной и дающей основания на самые высокие надежды частью света, тогда с удовлетворением можно будет сказать, что жители Берлина и город Берлин держали линию обороны в течение двадцати лет. Все свободные люди, где бы они ни жили, являются жителями этого города, Западного Берлина, и поэтому я, свободный человек, испытываю гордость от того, что могу сказать: я – берлинец!

Формирование представлений, вселение надежды на лучшее будущее, требование свободы городу Берлину и Германии – все это мотивирует и дает силы справляться с трудностями настоящего и налаживать будущее. У людей, слышавших эту речь до сих пор жива в памяти потрясающая реакция берлинцев на нее, испытываемые ими воодушевление и подъем. Речь Кеннеди нашла живой отклик в сердцах берлинцев, породив искренние чувства и боевой настрой, и одновременно указала путь выхода из кризиса. Харизма в чистом виде!

Если вы спросите коллег и друзей, что для них означает «успех», то услышите самые разные точки зрения: деньги, власть, уважение, известность… Но практически никто из них не думает о том, без чего успех почти невозможен: имеется в виду харизма. Это понятие, ставшее в последнее время модным и часто употребляемым в средствах массовой информации, значение которого, однако, толкуется по-разному. Одни считают, что это – некое необъяснимое врожденное качество, своего рода «благодать», излучаемая той или иной личностью, другие понимают это как заряд энергии, исходящий от определенного человека, и порождающий безоговорочное доверие, обаяние, силу убеждения. Некоторые прибавляют к выше перечисленным качествам и сексуальную привлекательность. Словом, набор определений велик. Так что же означает харизма на самом деле?

В толковом словаре дается такое определение этого понятия:

1. Божественный дар,

2. Исключительная одаренность, проявляющаяся во взятии на себя руководящей роли и связанной с этим иррациональной власти.

В религии харизма определяется как божественный дар, которым человек наделяется в результате определенных обстоятельств и трудностей, чтобы побуждать других людей предпринимать особые усилия. К такого рода харизматическим личностям относится, к примеру, Франциск Ассизский [4] Франциск Ассизский – 1181–1226 гг. – итальянский религиозный деятель. Отказался от богатства и посвятил себя проповеди евангельской бедности. Выступая в качестве странствующего проповедника, завоевал большую популярность у широких масс народа. В 1228 г. был канонизирован. – Прим. пер. .

Слово «харизма» происходит из древнегреческого языка и означает «притягивать к себе внимание». Оно восходит к слову «хариты», которым в древнегреческой мифологии именовались три богини красоты и изящества. Еще в Древней Греции люди, обладавшие харизматическими качествами, считались любимцами богов, которые помогали своим избранникам добиваться необыкновенных успехов.

Социолог Макс Вебер [5] Вебер, Макс – 1864–1920 гг. – немецкий социолог, социальный философ, основоположник понимающей социологии и теории социального действия. В своей теории социальной структуры Вебер наряду с классами выделял статусные группы, связанные с обладанием социальным престижем, с особым стилем жизни, и группы власти, наиболее четким выражением которых считал политические партии. По Веберу, статусные группы полностью автономны по отношению к классовому делению общества. Веберу принадлежит также теория бюрократии, авторитета и власти. – Прим. пер. ввел в употребление формулировку «завоевание авторитета благодаря харизматическим качествам» как требование к лидеру, носящую иррациональный характер противоположность рациональной властной бюрократической структуре. В период кризисов лидер, завоевавший авторитет благодаря своим харизматическим качествам, играет решающую роль, ибо ему доверяют и безоговорочно следуют за ним.