В книге Неемии мы видим замечательный пример. Бог призвал Неемию строить стены Иерусалима, который разрушил Навуходоносор более чем за целый век до событий, описанных в этой книге. Для того, чтобы выполнить этот проект, ему пришлось собрать свой народ, дать ему инструкции о процессе строительства и защищать работы от внешних угроз.
В третьей главе мы видим уникальный рассказ о командной работе. Неемия разделил всех рабочих на отряды, и каждый отряд работал на конкретном участке стены. В Библии говорится:
«И встал Елияшив, великий священник, и братья его священники и построили Овечьи ворота: они освятили их и вставили двери их, и от башни Меа освятили их до башни Хананела. И подле него строили Иерихонцы, а подле них строил Закхур, сын Имрия. Ворота Рыбные строили уроженцы Сенаи: они покрыли их, и вставили двери их, замки их и засовы их. Подле них чинил стену Меремоф, сын Урии, сын Гаккоца; подле них чинил Мешуллам, сын Берехии, сын Мешизабела; подле них чинил Садок, сын Бааны…».
Неемия 3:1-4
Мы видим, что в каждом отряде был лидер, который наблюдал за работой на конкретном участке стены, который нужно было построить. Все отряды вместе строили одну стену. Можно легко предположить, что у них у всех была определенная свобода в организации работы внутри команды. Какую технику они применяли, кто за что отвечал, как подвозили материалы, когда делали перерывы на обед и прочие решения оставались за лидерами. Но, тем не менее, они все следовали одному общему плану. Стена должна быть одинаковой внешне, иметь одну высоту по всему периметру вокруг города. Толщина должна быть одинаковой, ее рисунок и весь внешний вид не должны отличаться на разных участках.
Личная свобода при общем видении – полезная для нас картина. В церкви мы все должны трудиться в соответствии с общими для всех нас Божьими словами. Мы не можем бегать в разных направлениях, мы должны следовать общему курсу и стандарту. Но внутри всеобщей стратегии есть много свободы для индивидуального творчества. Каждый лидер в отрядах Неемии должен был быть умным и изобретательным, чтобы делать свое дело. Там было место для всех даров, которые только можно себе представить: каменщики, плотники, архитекторы, администраторы, шеф-повара и другие. Они трудились полный рабочий день. Благодаря тому, что каждый из них придерживался одних и тех же целей, стена была восстановлена в кратчайшие сроки.
ЛИЧНАЯ СВОБОДА ПРИ ОБЩЕМ ВИДЕНИИ – ПОЛЕЗНАЯ ДЛЯ НАС КАРТИНА.
Елияшив, Закхур, Меремоф и другие лидеры команд – это первоклассные примеры для нас, желающих служить Богу. Они взяли на себя ответственность за поставленную задачу, организовали, побудили рабочих и возглавили строительный процесс. В то же время они хранили верность общему видению Неемии, поэтому они завершили важную главу в Божьем плане для Израиля.
У нас, в церкви «Слово жизни» в Москве, есть много ветвей и разных отделов. Помимо районных пасторов, отвечающих за какой-то определенный географический регион, у нас есть пасторы, отвечающие за работу с подростками, молодежью и пенсионерами, есть служители, которые возглавляют отделы по национальной работе с малазийцами, армянами, вьетнамцами, азиатами и т. д.
Наша цель заключается в том, чтобы каждый пастор чувствовал доверие и свободу слышать от Бога о работе, которой он занимается, чтобы он мог с уверенностью вести ее дальше. Пока все эти лидеры сохраняют верность общему видению, для всех даров и талантов будет много места, и работа будет продолжать укрепляться и развиваться.
Видение – это одна из причин, почему любое служение начинается в тайном месте. Публичное служение рождается в тайном времени с Богом. Для того, чтобы быть смелым для Бога, мы должны прежде услышать Его голос. Лидер должен видеть, что служение имеет две стороны: публичную и скрытую. Публичная сторона – это наши дела перед людьми; проповедь, ободрение и душепопечение. Скрытая часть – это когда мы уходим от общественной жизни для того, чтобы молиться и искать Божьего водительства. Если мы забудем о второй части, служение в значительной мере пострадает.
ПУБЛИЧНОЕ СЛУЖЕНИЕ РОЖДАЕТСЯ В ТАЙНОМ ВРЕМЕНИ С БОГОМ.
Даже Иисус оставлял учеников, чтобы побыть наедине с Собой и помолиться. Из уединения с Отцом Он черпал силу и уверенность. Я всегда считал необходимостью регулярно отводить время, зачастую целые дни, чтобы побыть одному, усмирить свое сердце и попросить Бога направлять меня и церковь, за которую я несу ответственность. Если мы становимся слишком заняты, что не находим для этого время, значит в нашей жизни возникает опасный дисбаланс. Уединение со Святым Духом – это часть служения, которой нельзя пренебрегать. Мы должны признавать свою беспомощность без Него. Он и только Он может давать нам видение для будущего и силу для грядущего дня.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу