Lambert Timothy James - Naufragato - Per Queste Ragioni

Mi sono lasciato alla classe di bradipi cerebrali sciatti di intellettuali e politici ignoranti in punta di piedi su questioni urgenti. Invece tu, il lettore, e io nuoteremo contro il torrente corrente. Il capitolo da uno a sei espone il caso all’attuale status sociale, politico ed economico: il capitalismo. Se ti vedo dall’altra parte del capitolo sette, ti prego di stringerti forte la mano dal capitolo otto al decimo, dove rovino dai fondamenti subliminali del capitalismo. Prenditi il tuo tempo per digerire il capitolo undici e prepararti a un grande schiaffo in faccia. Sulla discussione conclusiva, il capitolo dodici segue la raccomandazione di James Tobin: “buoni documenti in economia contengono sorprese e stimolano ulteriori lavori.”

Cos’altro? Ho reso questo libro più facile da leggere rispetto al bruciare i grassi. Ogni capitolo debutta con citazioni che ti danno una vaga idea di cosa aspettarsi e hanno interdetto “interludi” tra lotti per risvegliare i giovani lettori con brevi periodi di attenzione e aggiungere un tocco di novità per gli appassionati di letteratura. Confesserò alle persone che si aspettano carte e numeri colorati e agli economisti dipendenti dalla ketamina (modelli matematici), sono sinceramente dispiaciuto di averti deluso. Una cosa è certa, in nessun momento ho tirato i pugni. Oh sì, e non ho sprecato le mie energie nel discorso degli economisti del ventesimo secolo. Non è necessario campionare il letame per confermare che è letame; il fetore delle menzogne è sufficiente per discernerlo come tale.

L’idea di scrivere un libro equivale a farsi chiavare nudi di fronte a un vasto pubblico. Non ho mai avuto problemi a farlo. Ma le mie costanti battaglie interiori attraverso questa esperienza consistevano nel sincronizzare il mio cuore con la mia mente. Dovevo superare la tentazione di essere guidato unicamente dalla passione o dalla visione. Sia l’intensità che l’accuratezza sono essenziali in questa impresa per dare vita a un nuovo concetto. Ricorda, nella vita, la passione senza visione è uno spreco di energia, e la visione senza passione è un vicolo cieco.

Un’anima geniale, Swami Vivekananda, spesso ha cantato in modo così eloquente: “Raccogli un’idea: fai di questa idea la tua vita - pensaci, sognala, vivi su quell’idea. Lascia che cervello, muscoli, nervi, ogni parte del tuo corpo, sii pieno di questa idea e lascia ogni altra idea da sola: questa è la via per il successo.”

Un giorno il mondo potrebbe conoscere l’entità dei sacrifici che ho fatto per coltivare quest’idea a cui tengo sinceramente, una soluzione alla grave ingiustizia sociale, politica ed economica globale. Eppure l’ancora di questo libro sarebbe vano senza fornire un’alternativa corposa al capitalismo, un rimedio che potrebbe giustamente riparare gli economisti socialmente coscienti. È giunto il momento di riportare l’analisi dialettica senza incanalare vecchi demoni economici. Soprattutto, spero che questo libro stimolerà un discreto numero di persone a discutere e promuovere la soluzione proposta in questo libro o in modo creativo per dare vita a un altro percorso lontano dal capitalismo. E possa William Godwin riposare, finalmente, in pace.

CAPITULO DUE

“Io sono l’uomo più saggio ancora in vita, perché conosco una cosa, e non so nulla.”

- Sócrates

Q

ualche anno fa, mentre stavo camminando lungo una strada ingombra e deprimente di Addis Abeba in Etiopia, la vista di una fragile madre adolescente e di un bambino sudicio addormentato avvolto sulla schiena con un pezzetto di stoffa mi riportò immediatamente alla mente la sconfitta intellettuale di “Waterloo” all’aeroporto internazionale Kenyatta di Nairobi. È stato allora che mi ha colpito – Eureka! Eppure, in quel giorno, ero lontano da anni di una corsa sulle montagne russe investigativa per articolare una cura per la decomposizione delle classi sociali che tormentava ogni società .

Dopo di ciò, ho investito tempo, denaro ed energia per avere un’idea dei problemi che le persone affrontano in tutto il mondo. A tal fine, Tara e io abbiamo viaggiato tanto quanto potevamo permetterci, leggere abbondantemente e incollarci per ore allo schermo televisivo guardando i documentari. Una delle mie crociate ci portò attraverso la regione dell’Africa sub-sahariana e orientale (SSEA), e fummo stupiti dalle numerose sfide della regione, che trascendono i confini geografici. La caratteristica principale della SSEA è un esotico mamba a due teste: corruzione e repressione. Puoi incolpare i governi disfunzionali della regione, che sono essenzialmente usati come un apparato per consolidare il potere e la ricchezza all’interno di alcune famiglie dominanti. In breve, i servizi pubblici in questa regione sono uno scherzo disastroso.

Ci sono molte dita da puntare al caos organizzato dall’SSEA; queste abissali pratiche di gestione sono progettate dalle nazioni della SSEA o imposte loro dall’esterno, come sospetto, per impedire lo sviluppo sia interno che regionale. Mentre giravo in diverse città dell’emisfero occidentale, ho notato la stessa cancrena che trovo nei paesi dell’Africa e dell’America Latina. Seriamente, si potrebbe pensare che lo stato dell’Illinois fosse in Nigeria quando l’ex governatore Rod Blagojevich fu mandato dietro le sbarre per aver tentato di vendere al quarantaquattresimo presidente degli Stati Uniti, Barack Obama, il suo ex seggio senatoriale. Il BRIC ha riportato che gli scandali sono di proporzioni epiche. Non sono un grande fan di Fútbol, ma mi aspettavo che gli appaltatori brasiliani si facessero beffe dei Mondiali di calcio del 2014, con stadi e ponti costosissimi che si sono sgretolati prima e durante la sacra festa. Cosa dire dello scandalo nella città meridionale di Hengyang, in Cina, che ha provocato le dimissioni di quasi tutti i leader del Congresso del Popolo della città ? La prevalenza della cattiva gestione delle risorse e l’autoindulgenza dei leader hanno portato a livelli globali di sprechi finanziari senza precedenti.

“Una passeggiata informale attraverso il manicomio dimostra che la fede non prova nulla.”

– Wilhelm Nietzsche

Durante il mio tour del mondo povero, ho incontrato degli studenti occidentali specializzati che erano in attesa o pronti per le missioni, per rendere più vivaci i loro curriculum o per aumentare le loro possibilità di essere ammessi in un prestigioso istituto di istruzione superiore. Mi sono sorpreso a scattare splendide foto di celebrità quotate in A, o un portavoce di beneficenza, che desiderava profondamente “salvare il popolo” (anche se a volte gli animali più della gente). La pazzia non è nulla se paragonata alle lezioni di laurea sull’impegno pubblico o sullo sviluppo economico che ho preso nella parte migliore del globo, dove ho trovato personaggi ingenui che si vedono come operai e benefattori miracolosi dei paesi del terzo mondo. Per quanto talentuosi possano essere questi individui, i difetti del loro approccio concettuale sono la visione bigotta delle sfide e dei bisogni delle nazioni meno sviluppate. Basano i loro modelli di sviluppo sulla profonda passione per il Capitalismo e il senso di superiorità culturale. Questa mentalità mi ha ricordato l’aforisma “se l’unico strumento che hai è un martello, tutto inizia a sembrare un chiodo.”

Cosa è più pericoloso per le nazioni povere rispetto agli occidentali intelligenti? Immigrati da paesi dimenticati dal dio; conformisti auto-schiavizzati e adoranti, con il poco accesso ai servizi moderni e al gusto occidentale che hanno acquisito, che osano vocalizzare che vivere con un dollaro al giorno è “proprio come è” nei loro paesi d’origine. Ho trovato un’alta concentrazione di questi stupidi individui in Inghilterra, dove il resoconto di Engel delle condizioni di vita solo un secolo fa mi mandò brividi lungo la schiena. Negli Stati Uniti, che non era troppo tempo fa, un buco di merda con un putrido fetore di razzismo, sessismo e fanatismo (il fetore ancora gocciola nell’aria). Infine, se sei una di quelle scimmie di un regime autoritario repressivo che sta percorrendo strade illuminate ad ovest, deliziato dal senso di protezione e di libertà che crea dipendenza, eppure è fermamente convinto che le nazioni in via di sviluppo necessitino di un “uomo forte” per pace e sviluppo. Prima di leggere il resto del libro, pentiti.