Этика же является учением о морали, о нравственном освоении человеком действительности.
Этика не создает морали, не придумывает нормы, принципы, правила доведения, оценки и идеалы, а изучает, теоретически обобщает, систематизирует и стремится обосновать одни нормы и ценности и раскритиковать и опровергнуть другие. Тем самым этические знания становятся важным фактором формирования духовной культуры общества и нравственного миропонимания личности.
И хотя, как уже отмечалось, не этика формирует моральный обликчеловека, онакак бы заранее предполагает нравственную развитость тех, к кому обращается , – без этических знаний нравственная позиция личности оказывается либо несовершенна, либо уязвима. [45] Подольская, Е. А. Этика [Текст] : кредитно-модульный курс : учебное пособие для бакалавров / Е. А. Подольская. – Москва : Дашков и К°, 2013. – С.89.
Структура, ценности и функции морали.Определение основных компонентов и характера их взаимосвязи очень важно для анализа любого явления. Сказанное в полной мере относится и к характеристике морали.
Учитывая, что мораль представляет собой сложное и многогранное явление, в процессе ее анализа неизбежны различные подходы, неодинаковые точки зрения.
Вместе с тем большинство современных ученых исходит из признания в морали двух относительно самостоятельных сфер: морального сознания и нравственной практики, в процессе которой и реализуются нравственные идеи, чувства.
Моральное сознаниепредставляет собой специфический синтез представлений, чувств, в котором особым образом выражаются основополагающие стороны человеческого существования – отношения индивида с другими людьми, с обществом и природой в целом.
Специфика моральногосознания выражается в соответствующих понятиях: добро и зло, справедливость, совесть, достоинство и др., в устремленности к высшим ценностям. [46] Михайлова, К. Ю. Международные деловые переговоры [Электронный ресурс] : учебное пособие УМО Финансовой академии при Правительстве РФ в области учета, финансов, налогообложения и мировой экономики / К. Ю. Михайлова, А. В. Трухачев; Ставропол. гос. аграр. ун-т. – Изд. 6‐е, перераб. и доп. – Ставрополь: Ставропольский государственный аграрный университет, 2013. Режим доступа: http://znanium.com/go.php?id=514885
В зависимости от носителя моральное сознание подразделяетсяна индивидуальное и общественное.
Исходной точкой исследования морального сознания является конкретная личность, поскольку сама мораль обращена прежде всего к индивиду. Поэтому необходимо в первую очередь рассмотреть внутренний мир отдельного человека.
Со времен античности в человеческой душе выделяли три части: разумную, волевую и чувственную .
В соответствии с этим мы можем указать три базовых компонента индивидуального морального сознания.
Первый из них – понятия, представления о добре и зле, долге, совести, о высших ценностях и др. Все это образует так называемую рациональную часть индивидуального морального сознания. [47] Подольская, Е. А. Этика [Текст] : кредитно-модульный курс : учебное пособие для бакалавров / Е. А. Подольская. – Москва : Дашков и К°, 2013. – С. 69.
Еще Сократ и Платон подчеркивали важную роль разума в нравственной жизни человека. Именно разум вырабатывает стратегию нравственного поведения, анализирует ту или иную ситуацию, тактику конкретных действий.
Кроме того, стоит обратить внимание и на то, что нередко встречаются ситуации, когда одного разума недостаточно, он «дает сбои». Здесь на помощь разуму приходят нравственные чувства (чувство совести, чувство долга, чувство справедливости и т. д.) – второй компонентиндивидуального морального сознания. Роль чувств в нравственной жизни человека также велика. В них аккумулируется его нравственный опыт.
Таким образом, для полноценной нравственной жизни важно гармоническое взаимодействие разума и чувств . Впрочем, они и не существуют изолированно друг от друга и вместе образуют моральные убеждения личности . [48] Кибанов, А. Я. Этика деловых отношений [Электронный ресурс] : учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности «Управление персоналом» / А. Я. Кибанов, Д. К. Захаров, В. Г. Коновалова; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. ун-т упр. – Изд. 2‐е, перераб. – Москва : ИНФРА-М, 2013. Режим доступа: http://znanium.com /go.php?id=405582
В жизни нам нередко приходится сталкиваться с людьми, у которых, казалось бы, имеются вполне достойные убеждения. Однако в реальной жизни они практически не реализуются, оставаясь «прекраснодушными мечтаниями».
Читать дальше