Андрей Соколов - Возрождение Казацких войск

В 10 классе до 5 часов в неделю вместо 2 часов.

Ещё раз о заградительных отрядах.

В энциклопедических изданиях отмечается, что заградительные отряды являются воинским формированиями, которые выставляются во время сражения (боя) позади боевого порядка неустойчивых, ненадёжных войск в целях повышения их стойкости, воспрепятствования возникновению среди них паники, недопущения бегства с поля боя, борьбы с дезертирством и др. Также подчёркивается, что применение заградительных отрядов известно с глубокой древности. В то же время в шестом томе Военной энциклопедии особо отмечено: = В Русской армии на протяжении всей военной истории до 1917г. меры подобного характера не применялись. = Напрашивается вопрос: = А почему? = Ответ очевиден: = Казацкие войска воевали в Русской армии – царской по принципу штрафных формирований! =Не зря же говорили в Святой Руси: = С ДОНУ ВЫДАЧИ НЕТ!!!=

Мне представляется, что в современной России необходимо создать Православный казацкий Орден, который способствовал бы духовному очищению Руси. Впоследствии же ввести казацкий Орден в состав русской регулярной армии. Необходимо подумать и о внесении изменений Госдумой в закон о Казачестве, с тем, чтоб была юридическая основа для реорганизации бывших колхозов и фермерских хозяйств в казацкие станицы и Российское войско казацкое с целью обеспечения продовольственной безопасности России. Регулярная Армия России от этого тоже укрепится. Приведу слова, выбитые на чугунной плите, на стене Сампсониевского собора в городе Санкт – Петербурге: =Обращение Императора Петра Великого к своим войскам перед Полтавским сражением: = Воины! Пришёл час, который должен решить судьбу Отечества. Вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за Православную нашу веру и церковь. Не должна вас смущать слава непобедимости неприятеля, которой ложь вы доказали не раз своими победами. Имейте в сражении перед собою правду и Бога, защитника вашего, а о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, жила бы только Россия, благочестие, слава и благосостояние ея.= Слова проникающие прямо в душу, следовательно о душе надо и заботиться всегда в первую очередь. Когда страна сильна изнутри – никакой внешний враг не опасен!

Тревожно сейчас на Руси. Очень тревожно краснобаев полно, а твердой руки нет. На политповерхность всплыли смутные личности. В тыл Православным зашли супостаты (это и ауслендер, и под видом гастербайтеров, и ваххабиты, и прочие враги православия). Казацкой нагайки на них нет… Дума Государственная – это скопище болтунов – мечтателей. Мораторий на смертную казнь за измену Родине и коррупцию не отменён.… Эта толерантность и мягкотелость не только армию, а всю Русь губит… Генерал армии Александр Иванович Лебедь в 1992-1995 годах говорил в Приднестровье, что необходимо для сохранения сильного Русского Государства возродить казацкие войска как особую военную силу. Казаков в Приднестровье было совсем немного 700 – 800 человек со всего СССР, но они символизировали связь Приднестровья с Россией и Украиной. В какой – то момент Приднестровье могло стать в 1992 году поворотным пунктом развития ситуации на всей территории, бывшего СССР. Развал СССР начался с морального разложения войск (страшная ошибка руководства тоже, как и отмена моратория на смертную казнь за предательство и коррупцию…)

Опыт взаимодействия КАЗАКОВ и ВДВ в Приднестровье необходимо изучать и применять в дальнейшем в решении всех межнациональных конфликтов. Это и есть модель КАЗАЧЕСТВА современного необходимого России и Православной Церкви Суверенного Государства. Именно КАЗАЧЕСТВО и грамотное руководство А.И.Лебедя в организации взаимодействия Казаков и ВДВ установили порядок в Приднестровье и этим ярким примером доказали необходимость возрождения Казацких войск в России.

ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА ХРИСТИАНСКАЯ С ОСОБОЙ КАЗАЦКОЙ СПЕЦИФИКОЙ.

Донская Епархия Руси со времён ещё до Петра Великого 1 и до 1917 года имела особый статус! Казацкие городки – станицы, имели свои православные церкви, в которые казаки приходили с саблями, хотя на Руси запрещалось входить в храм с оружием. Ещё одна специфика в Православии: во время чтения Евангелия казаки наполовину вынимали саблю или кинжал из ножен, подтверждая готовность сражаться за православие. Во время постов казаки отказывались только от мясомолочных продуктов и переходили на рыбу. При дефиците хлеба, круп и овощей иные варианты были невозможны. А во время походов и войн о соблюдении постов говорить не приходилось, питались тем, что есть. Считается, что время, продолжительность поста и место молитвы казаку указывает Сам Бог! В доме казака на одной стене висят иконы и оружие, т.е. вера казака объединяет в себе православные и воинские традиции славянского народа. Чем это обосновано? Историей православной веры. А именно: