Мэрилин Аткинсон - Четыре типа мышления. Принципы трансформации личности. Книга I

Каждый раз во время практики, оставаясь в коуч-позиции, вы будете все сильнее надувать паруса самоисследования. Заметите сильнейший поток расширяющегося осознания, увидите, как оно нарастает, подобно ветру, наполняет ваши паруса и несет вас в бескрайние просторы внутренней мудрости.

Упражнение:

внешний и внутренний взгляд

Для начала небольшое упражнение. Найдите место, из которого видите какое-нибудь дерево. Понаблюдайте за ним, чтобы ощутить его уникальность. Сперва внимательно посмотрите на это дерево. Чем оно отличается от остальных? Отметьте все его особые приметы: ствол, кору, ветви и листья. Теперь отвлекитесь от внешнего вида и мысленно понаблюдайте за этим деревом во времени; представьте себе, как оно вырастает из маленького семечка или желудя, проходя сезон за сезоном – весну, лето, осень и зиму. На каждом этапе мысленно останавливайтесь и представляйте его красоту в разных условиях – на солнце, в снегу, на ветру и в безветренную погоду. Теперь попробуйте рассмотреть структуру ветвления этого дерева. Видите, как разные условия влияли на рост и форму веток? Из-за чего могла согнуться эта ветка, почему ствол так причудливо скручен? Посмотрите вверх. Как дерево будет дальше тянуться к небу? Какой станет в будущем каждая из ветвей? Как это повлияет на прочую лесную жизнь, окружающую это дерево?

Вы расширяете нечто цельное – образ дерева, который есть у вас перед глазами сейчас, и открываете внутренний дар – позитивное, обширное, долговременное наблюдение за самостоятельно развивающимся деревом.

Мы можем «поливать наш желудь» растущего знания и видеть внутренним взором его раскрытие в любой момент и в любом месте. Все наше будущее знание доступно прямо сейчас, если задать вопросы о нем. И то же самое мы можем делать с другими людьми и со всем человечеством.

Позвольте начать с главного вопроса: что такое интеллект? Как работает человеческий разум? Философы и поэты размышляют над этим на протяжении всей истории человечества. А сегодня изучением этих вопросов занялись и нейрофизиологи, которые делают МРТ-снимки человеческого мозга, интерпретируют их, строят гипотезы и дискутируют о разуме и мозге. Вопросами о сознании, которые задает себе человечество, можно легко можно заполнить целую библиотеку. Но сознание, подобное бездонному океану, для большинства из нас остается простым восприятием.

Возможно, вам знакома притча о десяти слепцах и слоне. Каждый из слепцов ощупал лишь одну из частей тела слона – ухо, ногу, хобот, бок или хвост – и на основании своих ощущений объявил, что слон похож, соответственно, на веер, колонну, шланг, стену или веревку. Мы смеемся над этой историей, однако она очень напоминает то, как наш многогранный мыслительный аппарат пытается определить разум . Оказывается, очень просто остановиться раньше времени – на определении различных аспектов интеллекта как разнообразного содержимого или структур – и так и не дойти до понимания необъятного общего контекста живого сознания, на которое мы взираем с изумлением. Но, если мы решимся выйти за рамки этих отдельных аспектов, вся система внезапно раскроется перед нами и мы сможем увидеть, почувствовать и интуитивно постичь удивительного, искрящегося интеллектом «слона сознания» целиком.

Мы можем наблюдать за процессом и потоком занятого ума . Это позволяет начать эффективное исследование с вопросов о размышлении . Переходя от установки к вопросу, мы обращаемся от «существительного» к «глаголу» и тем самым приближаемся к пониманию себя.

Так что же такое интеллект? Можно определить его как связную комбинацию отдельных точек приложения нашего внимания и более широкого контекстуального видения, построенного на многочисленных «кадрах» нашего восприятия. Интеллект подразумевает активацию целостного мышления и, следовательно, богатства внутреннего смысла… очень сильно отличающегося от простой разумности ; отсюда возникает целый набор методологий.

Любое исследование интеллекта и движения мысли порождает следующий важный вопрос: «Как развивается интеллект?» Наблюдая за процессом осознания во времени, мы начинаем замечать, что система как будто исследует саму себя. Мы обнаруживаем, что разум – это самораскрывающееся явление.