Брианна Уист - От самосаботажа к саморазвитию. Как победить негативные внутренние установки на пути к счастью

Гора отделяет вас от той жизни, о которой вы мечтаете. Только преодолев свою гору, вы обретете свободу и достигнете целей. Вы оказались в этой точке, потому что триггеры разбередили рану, но рана укажет путь, а путь приведет туда, где вы и должны оказаться.

Добравшись до этой переломной точки – у подножия горы, у огня, в ночи, – вы практически готовы сдаться, но если сможете взяться за работу, то увидите, что находитесь на краю прорыва, которого и ждали всю жизнь.

Ваша прежняя версия не в состоянии построить новую жизнь. Поэтому настало время измениться и переродиться.

Придется бросить прежний образ в огонь, разгоревшийся от искры вашего видения будущего, и научиться мыслить совершенно по-новому. Придется оплакать утрату себя прежнего, того, кто сумел добраться до нынешней точки, но не годится для дальнейшего пути. Придется разглядеть свой будущий образ и слиться с ним, и он поведет вас вперед, как настоящий герой. Перед вами задача – безмолвная, ясная, колоссальная. Большинство даже не берется за такую. Вам придется научиться гибкости, устойчивости, пониманию себя. Придется полностью измениться и никогда уже не возвращаться к прежнему.

Гора перед вами – это дело вашей жизни, ваше предназначение, путь, наконец-то ставший ясным. Однажды вы преодолеете свою гору и уйдете далеко вперед, но тот, кем вы станете за время ее преодоления, останется с вами навсегда.

Вам предстоит покорить не гору, а самого себя.

Брианна Уист – писатель, живет в Пенсильвании

briannawiest.com

pinterest.com/briannawiestwords

Ничто так не мешает нам двигаться к поставленным целям, как мы сами.

Если вы постоянно видите разрыв между тем, где вы сейчас и где хотели бы оказаться, и при любых попытках сократить этот разрыв натыкаетесь на собственное сопротивление, мучаетесь от боли и дискомфорта, – дело наверняка в самосаботаже.

На первый взгляд самосаботаж может казаться проявлением чистого мазохизма, возникающим исключительно из-за ненависти к себе, низкой самооценки или недостатка силы воли. Но на самом деле это ваш способ удовлетворить некую подсознательную потребность. Чтобы прекратить такое поведение, придется покопаться в себе. Важно найти событие из прошлого, которое оказалось травмирующим, признать и пережить подавленные эмоции, найти более здоровый способ удовлетворить свои потребности, посмотреть на себя по-новому, повысить эмоциональную устойчивость и научиться использовать эмоциональный интеллект.

Говорить легко, а сделать гораздо труднее. Однако для каждого наступает момент, когда приходится браться за эту работу.

Однажды, когда Карл Юнг был еще ребенком, он упал на школьной площадке и ударился головой. Было больно, и он подумал тогда: «Ну, может, теперь хоть в школу не придется возвращаться» [3] Gary Lachman. Jung the Mystic: The Esoteric Dimensions of Carl Jung’s Life and Teachings. New York: Penguin Random House, 2010. .

Юнг известен нам как ученый, автор серьезных аналитических работ, однако школу он не любил и с трудом находил общий язык с ровесниками. Вскоре после того случая на площадке у Юнга начались внезапные и неконтролируемые обмороки. Сам он позже назовет подобные состояния «неврозом» и придет к выводу, что неврозы есть «замещение оправданного страдания» [4] Цит. по: Юнг К. Психология и религия. Пер. А. М. Руткевича // Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. С. 192. .

У Юнга сформировалась бессознательная ассоциация между обмороком и возможностью прогулять школу. Со временем он понял, что обмороки стали проявлением неосознанного стремления не ходить на уроки, где всегда было некомфортно. Точно так же у многих из нас страхи или привязанности нередко оказываются симптомом проблем, для решения которых пока не нашлось способа.

Когда мы отказываем себе в удовлетворении важных потребностей, причем часто из-за неверия в собственную способность добиться желаемого, происходит самосаботаж.

Иногда мы саботируем отношения с другими, потому что на самом деле хотим найти себя, но боимся одиночества. Саботируем профессиональный успех, потому что в действительности хотели бы заниматься творчеством, но окружающие наверняка сочли бы, что у нас просто нет амбиций. Мы саботируем процесс восстановления после травмы и увлекаемся анализом чувств и эмоций, потому что тогда можно эти эмоции не ощущать. Мы можем саботировать и внутренний диалог: если бы мы в себя верили, то были бы вольны рисковать и пробовать новое, а это означало бы б о льшую уязвимость.