Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления

– В чем смысл жизни? – спросили мудреца.

– В жизни, – словно эхо ответил тот и, промедлив, добавил: – …в смысле.

– Так в чем же: в жизни или в смысле?

– Это один ответ, сказал мудрец.

Мы будем рады, если книга вызовет больше вопросов и выпустит на волю всепоглощающий интерес, нежели даст ответов, ибо мы хотим растормозить твое желание удивиться, почувствовать, узнать, понять, попробовать, сделать.

Важнейшая особенность человеческой природы – внутренне присущая человеку мотивация к «поиску здравого», которая, как только ее освобождают, побуждает человека двигаться ко все большей эффективности и удовлетворенности в жизни.

Я испытываю иллюзию, что моя книга принесет пользу человечеству. В то же время, благодаря этой книге я избавился от многих иллюзий о полезности того, что нам, в том числе и тебе, насильно впихивали, впихивают и будут пытаться впихнуть… где-то местами, наверно, и я.:о)

Оказывается действительно очень трудно писать нетолстую книгу, а тут ещё такие сложные темы, но я попробую быть лаконичным с учётом того, что всё остальное уже есть в других книгах.

Добро и зло – это не то что влетает в наши уши, а то, что слетает с нашего языка.

Добро и зло – это не то, что мы думаем по поводу происходящего, а то, что мы производим по поводу того, что думаем.

Добро имеет отношение к тому, что делают, а не к тому что получают. Это относится и к пониманию добра как материального капитала. Когда ты хочешь нажить добро, отбирая его у кого-то – это уже не добро.

Гармония – это не относительность добра и зла и не просто баланс, а постоянное выигрывание добра над злом.

Зло не то, что ты воспринимаешь как злое, а то что делает твоё восприятие злым. Концлагерь, гильотина не зло, зло то, что с ними делают причиняя боль, зло та боль заставившая придумать эти вещи. Веданта говорит, что всякий человек видит зла в мире не больше, чем есть в нем самом. Если ты на кого-то злишься, то скорее всего позволяешь поработить себя собственным злым ценностям, убеждениям, поступкам. Именно внутреннее зло заставляет воспринимать внешнюю реальность как плохое. По большому счёту думать о чём-то как о зле – начало зла. Дьявол начинается с пеной у рта ангела.

В конфликте легко проверить где концентрируется зло. Остановись, замри, прими ситуацию как данность, зло в том кто первый проявит агрессию. Отбирать – зло. Давать – добро. Отобрать у одного (насильника), чтобы дать многим – это добро? Рубашка в чёрно-белую полоску не чёрная и не белая, и даже не серая (разве что из далека), она даже не белая в чёрную полоску, если она чёрная в белую полоску…

Добро и зло – это не состояние, а устремление движения.

Добро – это не результат, а путь, и начало этого пути – желание понять добро, а конец начала – желание делать добро.

Чтобы найти добро, нужно не убеждать себя что то, что ты делаешь добро, а искать доказательства что добро которое ты творишь может оказаться злом. И если не сможешь найти значит это таки добро… или ты фиговый адвокат (шутка…?).

Математика добра:

Зло × злу = добро

Добро × злу = доброе зло

Зло × добру = злое добро

Добро × добру = добро

Как видишь доброго больше, отсюда закономерность исторического прогресса обеда добра над злом: о).

Люди обычно понимают добро и зло как два противоположные точки крайности. Будь дальше от зла и ближе к добру.

На самом деле добро и зло это не точки, а пространство, по одну сторону добро, по другую зло. И действительно стремящемуся к добру, необходимо как можно больше делать пространство добра, тем самым уменьшая область зла.

А теперь посмотри на рисунки, чувствуешь разницу? Обычно люди стремятся к полюсу добра, в то время, когда преодолеть зло можно только приближаясь к нему.

Внимательный различает зло и добро.

Умный может найти в зле добро.

Мудрый умеет превращать зло в добро.

Помедитируй над своеобразным эзотерическим принципом:

Есть качество характера – искорени его (освободись), нет – развивай его.

Вся наука движется к тому, чтобы постичь, в конце концов, системность мира. И порой даже самые умные ученые упускают то, что самые первые знания человека – это системные знания. Образность, метафоричность древнейших учений – самые системные, самые универсальные способы объективного познания. И русская матрешка и китайские игрушки – это своеобразные символы структурно-функционального устройства мира. А все три основные законы материалистической диалектики отражены в древней мандале «инь-янь». Мы вышли из системы и возвращаемся к ней.