См. подробнее: Шершеневич Т.Ф. Общая теория права. Вып. 1. С. 33; Вып 4. С. 709–757.
Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1909. Т. I. С. 182.
Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М. 1996. С. 90.
Концепция судебной реформы в Российской Федерации. М., 1992. С. 12.
См.: Указ. соч. С. 44.
Бердяев Н.И. Истина и откровение. СПб., 1996. С. 274.
Цит. по: Русская философия. М., 1997. С. 350.
См.: Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности. М., 1935. С. 156.
См.: Кистяковский Б.А. В защиту права. В сб.: Вехи. М., 1990. С. 135, 136.
См.: Покровский И.А. Указ соч. С. 65, 66.
Цит. по: Давид Р., Жоффре-Спинози К. Указ. соч. С. 90.
Гегель. Указ. соч. С. 11.
Гегель. Указ. соч. С. 156.
См.: Петражицкий Л.И. Указ. соч. Т. II. С. 426.
Гегель. Указ. соч. С. 52.
См.: Кистяковский Б.А. Указ. соч. С. 149.
Петражицкий Л.И. Указ. соч. Т. I. С. 183.
Там же. С. 304.
Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Вып. 4. М., 1912. С. 713.
См.: Петражицкий Л.И. Указ. соч. Т. II. С. 507, 508.
Покровский И.А. Указ соч. С. 70, 71.
См.: Новгородцев П.И. Сочинения. М., 1995. С. 148.
См.: Книга о судах и судьях. М., 1975. С. 5.
Панчатантра. М., 1958. С. 208.
Архиепископ Филарет (Гумилевский). Историческое учение об отцах Церкви. М., 1996. С. 235.
См.: Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Издание Свято-Троице-Сергиевой лавры. 1994. С. 70.
См.: Там же. С. 72.
См.: Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Т. II. СПб., 1909. С. 336.
См.: Иванов В.И. Закон и право. В сб.: Право и жизнь. № 25. М., 2000. С. 59.
См.: Спекторский Е.В. Христианство и правовая культура. В сб.: Русская философия права: философия веры и нравственности. СПб., 1997. С. 338.
Алексеев С.С. Философия права. М., 1999. С. 7—11; Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996. С. 91, 249.
Цит. по: Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 1908. С.109.
Соловьев В.В. Философское начало цельного знания. Минск, 1999. С. 7.
См.: Сурия Пракаш Синха. Юриспруденция. Философия права. Краткий курс. М., 1996. С. 68.
См.: Даррест Р. Исследования по истории права. СПб., 1894; Мэн Г.С. Древний закон и обычай. М., 1884; Еллинек Г. Социально-этическое значение права, неправды, наказания. М., 1910; Рейснер М. Идеологии Востока. Очерки восточной теократии. М., 1927; Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1967.
Рейснер М. Указ. соч. С. 18.
Тихонравов Ю.В. Основы философии права. М., 1997. С. 272.
Коркунов Н.М. Указ. соч. С. 99—115.
См.: Иванов В.И. Первозакон // Право и жизнь. М., 1994. № 5. С. 91.
См.: Архимандрит Платон. Указ соч. С. 5, 19.
Там же. С. 36.
См.: Архимандрит Платон. Указ соч. С. 38.
См.: там же. С. 39.
См.: Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. Проблемы Закона и Благодати. В сб.: Русская философия права: философия веры и нравственности. СПб., 1997. С. 384.
См.: Stracku Billerbeck. Ev. Nach Matthaus, erlautertaus Talmud und Midrasch. Munch., 1922. S. 244, 245.
См.: Спекторский Е.В. Указ. соч. С. 338.
См.: Иосиф Флавий. О древности иудейского народа. Против Апиона. М., 1994. С. 176.
Алексеев Н. Русский народ и государство. М., 1998. С. 27.
Библейская энциклопедия. Издание Свято-Троице-Сергиевой лавры. 1990. С. 679.
См.: Алексеев С.С. Указ. соч. С. 43.
Цит. по: Баренбойм П.Д. Первая Конституция Мира. В сб.: Библия и Конституция. М., 1998. С. 55.
Даймонт М. Иудеи. Бог и История. США. 1994. С. 45.
Баренбойм П.Д. Указ. соч. С. 54.
Джонсон П. Указ. соч. С. 27.
Библейская энциклопедия. С. 679.
Там же. С. 622.
Там же. С. 623.
Читать дальше