Валентина Пиляева - Словарь по римскому праву

Арбитр– третейский судья у римлян. Он судил по совести и внутреннему убеждению, имел свободу действий. См. также: Третейский суд.

Аристон, Титий(возможно незнатного происхождения), ученик Кассия и советник Траяна, друг Плиния. Написал заметки к сочинениям некоторых юристов, в первую очередь Сабина и Кассия.

Атицин,возможно современник Прокула. Придавал чрезвычайно большое значение воле действующего лица.

Безыменные контракты– их мало в римском праве. Безыменные контракты вступали в силу с момента передачи вещи; получили юридическую защиту (исковую); они немногочисленны; это нетипичные договоры (отличные от цивильно-правовых контрактов и преодолевающие замкнутость их систем), в которых

одна из сторон уже исполнила свое обязательство в рамках так называемых обязательств. К безыменным контрактам относились: договор мены; любые соглашения, в которых уже началось исполнение своих обязательств и имелась правомерная кауза (даю, чтобы ты дал). Постклассическое право подразделяло безыменные контракты на четыре группы: 1) другая сторона также должна была передавать право собственности; 2) в обмен на вещь другая сторона должна совершить известное действие; 3) за совершение действия одной стороной другая должна передать известную вещь; 4) взаимное соглашение каких-либо действий. Безыменные контракты были построены на взаимном согласии, не могли быть односторонними, ответственность наступала с момента участия одной из сторон. См. также: Вещи. Договор в римском праве. Иск из закона. Обязательство в римском праве.

Блез, ученик Требатия, современник Лабеона. Больше о нем ничего не известно.

Бонитарная собственность– см. Преторская (бонитарная) собственность.

Брак кум ману(брак с властью мужа) – жена попадала под власть мужа или патер фамилия. Муж получал полную власть над женой. Женщина не имела имущества, оно отходило мужу или патер фамилия. Возможности женщины были ограниченны, она формально занимала место дочери (наследование за умершим мужем). Женщина не могла вступать в сделку-дарение, а остальное было возможным. При заключении брака мужу давалось приданое, но самостоятельно им распоряжаться он не мог. Дети всегда находились под властью мужа. Муж мог истребовать жену, покинувшую дом, при помощи иска (виндикации). Заключение брака сопровождалось религиозным обрядом (преподносили жертву), он совершался в форме манципации (покупка жены – сторона сделки). Брак кум ману был со строгими формальностями. В браке кум ману требовал развода муж. Условия действительности брака в римском праве относились как к браку сине ману, так и к браку кум ману. См. также: Брак сине ману. Виндикационный иск. Манципация в Древнем Риме. Патер фамилия.

Брак матримониум– постоянное сожительство мужчины и женщины с неизменно обоюдного согласия; постоянное сознание супругов, что их союз является браком; взаимная физическая зрелость; половая связь; постоянная совместная жизнь; согласие партнеров по браку. Основным назначением брака было производить на свет законных детей, чтобы отец имел своих полноправных наследников. Препятствия, которые могли возникать при заключении брака: кровное родство; между двоюродным братом и сестрой; между дядей и воспитанницей; социальное неравенство; сенатор и вольноотпущенная; предыдущий брак и религиозные различия (в юстиниановом праве). Условия действительности брака в римском праве – достижение брачного возраста; достигшие половой зрелости; находившиеся в здравом рассудке; согласие на брак (мужа и жены); воля, желание состоять в браке; привязанность и согласие, которые должны быть длительными, продолжающимися; наличие права на вступление в брак; отсутствие нерасторгнутого брака; невозможность брака между опекуном и подопечной; наличие агнатского родства, исключение – когнатского до 6-й степени. Семья образовывалась посредством правильного, правомерного брака. Наихудший вариант брака в римском праве – брак замужней женщины с неженатым мужчиной, при котором основное наказание несла женщина. Брак матримониум – соединение мужчины и женщины, объединение всей жизни и утверждение в праве божеском и человеческом – «правильный брак». См. также: Агнаты. Опекун в римском праве. Попечитель по римскому праву.

Брак сине манну(без власти мужа, неправильный, неформальный) – 1)достаточно было простого соглашения между брачующимися и отведения невесты в дом жениха. Жена оставалась агнаткой своей прежней семьи, правовой связи с семьей мужа не было. Женщина была юридически независима и оставалась под властью когнатского родства. Она получала некоторые права в отношении детей. Заключался вербальный договор, имущество переходило в собственность мужа. Муж должен был охранять жену; 2) условия брака: достижение брачного возраста (12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков); наличие права на вступление в брак. См. также: Агнаты. Брак кум ману. Договор вербальный. Узус в римском праве.