Алена Нариньяни - От свадьбы до развода. Защита семейного права в России

Свадьба… Как много вложено в это слово… Это и белоснежное платье для невесты, и обручальные кольца, и цветы, и роскошные подарки, и долгая подготовка к этому торжественному событию, и конечно же дальнейшая безоблачная жизнь до конца дней, как говорится, пока смерть не разлучит влюбленных.

Наше государство заинтересовано в появлении семьи, способной выполнять свое главное назначение — продолжение рода и воспитание детей. Это объясняет, почему государство включает в сферу своего внимания брак, определяет порядок и условия его заключения и прекращения. Тем самым по единственно возможному каналу с помощью норм семейного права создаются препятствия на пути создания заведомо неполноценной семьи, а прекращение семейных отношений супругов путем развода подчиняется определенным правилам, предназначенным для охраны интересов каждого из супругов, несовершеннолетних детей, государства.

Брак — это союз женщины и мужчины, по идее, заключенный пожизненно с целью создания семьи. Таково предельно лаконичное определение брака, которое может быть расширено путем определения его разных особенностей (союз добровольный, равноправный, с целью воспитания детей и т. п.). Понимание брака как союза означает, что заключается он на равных началах. Причем только между лицами разного пола, что находит объяснение в законах человеческой природы.

Не менее важно при характеристике брака сказать о его целях. Они состоят, прежде всего, в создании семьи. Если брак заключается по другим соображениям, есть все основания для признания его недействительным. Когда этой цели достичь не удается, брак обычно прекращается путем его расторжения.

Все сказанное относится к сущности брака. Но он представляет собой и определенную форму семейных отношений мужчины и женщины, определяемую Семейным кодексом Российской Федерации. Однако заключение брака — не простой символ. Это доказательство вступления в брачную общность, которую государство берет под свою защиту. Вот почему п. 2 ст. 1 СК РФ провозглашает: признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния. Именно такой брак порождает права и обязанности супругов, возникающие со дня государственной регистрации брака в этих органах.

Говоря о признаках брака, относящихся к его внутреннему содержанию и внешней форме, надо сказать, что брак это и своеобразный символ. Он демонстрирует, с одной стороны, открыто выраженное намерение создать семью со своим избранником (избранницей), а с другой — готовность государства принять эту семью под свою защиту. И здесь важно отметить, что в наше время, каким бы ни было отношение к внебрачному сожительству, престиж законного брака продолжает сохраняться.

В России все больше и больше людей, вступая в брак, заключают брачные договоры. Вероятно, одна из основных причин этого связана с ростом числа разводов и, соответственно, людей, стремящихся обезопасить себя если не от моральных, то хотя бы от материальных потерь в случае, если брак окажется неудачным. Проблем, связанных с расторжением брака, достаточно много. Некоторые из наиболее встречаемых — это раздел совместно нажитого имущества и алименты на ребенка. Судебные споры, связанные с разделом совместно нажитого имущества, длятся долго по времени, связаны с предоставлением в суд всех документов на спорное имущество, предоставлением доказательств, что это совместно нажитое имущество, оплаты госпошлины в суд, а может и услуг адвоката. Отношения между бывшими супругами становятся окончательно испорченными. Для того чтобы избежать подобных проблем и заключается брачный договор.

Вопреки общепринятому мнению, право первенства в изобретении брачного контракта принадлежит вовсе не современной Европе, и даже не Америке. Этот документ вовсе не так молод, как мы думаем.

Тысячи лет назад в Древней Греции и Риме мужчина и женщина, прежде чем создать семью, оформляли соглашение, где описывали свои имущественные отношения, сразу обсуждая также и вопросы наследования в будущем совместно нажитого имущества. Это не считалось постыдным или зазорным, и такая «страховка» была очень распространена вплоть до прихода христианства. В последующие времена «священный союз» заключался и регулировался исключительно церковью.