Виталий Ситников - Как написать сочинение. Для подготовки к ЕГЭ

В романе «Что делать? Из рассказов о новых людях» Чернышевский продолжил открытую Тургеневым в «Отцах и детях» тему нового общественного деятеля, в основном из разночинцев, сменившего тип «лишнего человека».

Романтический пафос произведения – в устремленности к социалистическому идеалу, будущему, когда тип «нового человека» станет «общею натурою всех людей». Прообразом будущего выступают и личные отношения «новых людей», разрешающих конфликты на основе гуманной теории «расчета выгод», и их трудовая деятельность. Эти подробно освещенные сферы жизни «новых людей» соотнесены с потаенным, «эзоповым» сюжетом, главным героем которого выступает профессиональный революционер Рахметов.

Тема любви, труда, революции органично связаны в романе, герои которого исповедуют «разумный эгоизм», стимулирующий нравственное развитие личности.

Реалистический принцип типизации последовательнее выдержан в Рахметове, суровое мужество которого продиктовано условиями революционной борьбы начала 60-х годов. Призыв к светлому и прекрасному будущему, исторический оптимизм Чернышевского, мажорный финал сочетаются в романе с осознанием трагической судьбы его «новых людей»: «…еще немного лет, быть может и не лет, а месяцев, и станут их проклинать, и они будут согнаны со сцены, отпиханные, странимые».

I. Народные мотивы в поэзии Некрасова.

1. Демократизм некрасовского творчества.

II. «Стонет он по полям, по дорогам…»

1. Трагизм крепостничества.

2. Противоречия пореформенной действительности.

3. Судьба женщины-крестьянки.

III. «Ты и могучая, ты и бессильная…»

1. Правдоискательство русского крестьянина, его трудолюбие, доброта, человечность.

2. Упрек Некрасова народу в долготерпении.

IV. «Еще народу русскому пределы не поставлены: Пред ним широкий путь».

1. Поиск человека, достойного счастья.

2. Образ Гриши Добросклонова.

3. Оптимизм автора поэмы.

I. Поэзия Некрасова – поэзия о народе и для народа.

II. Соединение понятий гражданственности и народности как выражение новой исторической эпохи.

1. Главная тема жизни и творчества – судьба народа.

2. Трагические картины жизни России до и после реформы.

а) «Стонет он по полям, по дорогам…»

б) Крестьянские дети – любовь и боль поэта.

в) «Ключи от счастья женского затеряны – потеряны у бога самого».

3. Тема жертвенности лучших сынов отечества ради счастья народа.

4. Обличение либерального пустозвонства.

5. Горький упрек Некрасова народу в долготерпении и непротивлении.

6. Вера Некрасова в созидательные, творческие силы народа.

III. Демократизм и народность поэтики Некрасова.

В январе 1866 года в Петербурге вышел очередной номер журнала «Современник». Он открывался строками, которые теперь знакомы каждому:

Эти слова как бы обещали ввести читателя в занимательно-сказочный мир, где появятся птица-пеночка, говорящая человечьим языком, и волшебная скатерть-самобранка… Так с лукавой улыбкой и непринужденностью начинал Н. А. Некрасов свой рассказ о похождениях семерых мужиков, заспоривших о том, «кому живется весело, вольготно на Руси».

Уже в «Прологе» виднелась картина мужицкой Руси, вставала фигура главного героя произведения – русского крестьянина, каким он был в действительности: в лаптях, онучах, армяке, несытый, натерпевшийся горя.

Через три года возобновилась публикация поэмы, но каждая часть встречала жестокие гонения со стороны царской цензуры, которая считала, что поэма «отличается крайним безобразием содержания». Особенно острым нападкам подверглась последняя из написанных глав – «Пир – на весь мир». К сожалению, Некрасову не суждено было увидеть ни публикации «Пира», ни отдельного издания поэмы. Без сокращений и искажений поэма «Кому на Руси жить хорошо» была напечатана только после Октябрьской революции.