Владимир Мельник: Гончаров и православие

Там же. С. 135–136.

Там же. С. 138.

Там же. С. 150.

Там же. С. 152.

Там же. С. 159.

Там же. С. 164–165.

Там же. С. 164.

Там же. С. 174.

Там же. С. 175–176.

Там же. С. 184.

Там же. С. 192.

И. А. Гончаров в воспоминаниях современников. Л., 1969. С. 207.

Литературное наследство, Т. 102. М., 2000. С. 478.

Там же. С. 483.

Воспитанница писателя, дочь его покойного слуги Карла Трейгута.

Новое время. СПб., 26 января 1893.

Гончаров И. А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М., 1978–1980. Т. 7. С. 416.

Как видим, Гончаров знает, что прежде всего Казанская Божия Матерь является «усердной Заступницей» и в тексте романа использует это слово: «Заступница».

Мельник В. И. Народ в творчестве И. А. Гончарова (к постановке вопроса) // Русская литература. 1987. № 2. С. 58.

Там же.

В книге «Очерки радикализма в России XIX века» (Новосибирск, 1991) Е. А. Кириллова пишет: «К середине прошлого века религиозность общества скорее шла на убыль. Замирание религиозного чувства и религиозной мысли усиливалось по мере того, как росло требование официального благочестия» (С. 19). Это усиление требования официального религиозного благочестия Гончаров воспринимал болезненно. Очевидно, Гончаров всегда чувствовал фальшь и натяжки официоза как нечто болезненное. Характерен его отзыв о будущем редакторе религиозно-патриотического журнала «Москвитянин». Гончаров признает его огромное влияние на развитие и образование студентов, но ему кажется, что в своей религиозности и патриотизме Погодин был не совсем искренен: «У Михаила Петровича… было кое-что напускное и в характере его и в его взгляде на науку… Может быть, казалось мне иногда, он про себя и разделял какой-нибудь отрицательный взгляд Каченовского и его школы на то или другое историческое событие, но отстаивал последнее, если оно льстило патриотическому чувству, национальному самолюбию или касалось какой-нибудь народнорелигиозной святыни» (А. VII. 215).

Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров. М., 1950. С. 325.

См. Кугелъ А. Р. Русские драматурги. М., 1934. С. 53–56.

Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского дома на 1976 год. Л., 1978. С. 207.

Лео Андре (наст, имя Лео ни Шансе) (1829–1900) — французская общественная деятельница, писательница. Боролась за равноправие женщин, участвовала в боях Парижской коммуны в 1871 г.

Доходя до крайности ( фр. ).

Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского дома на 1976 год. Л., 1978. С. 215–216.

Толстой А. Ж. Собр. соч. В 4-х томах. Т. 1., М., 1969. С. 502.

Fedotoff G. P. А Treasury of Russian spirituality. New York, 1948. P. XV–XVI.

И дух прав обнови во утробе моей. Сборник святоотеческих изречений и поучений. В 2-х частях. Ч. 2. Мюнхен. 1991. С. 99.

В письме к Н. Д. Фонвизиной от января-февраля 1854 года он писал: «Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки…» (Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. В 30-ти томах. Т. 28, кн. I. Л., 1985. С. 176.).

Текст взят из семейного «Летописца» писателя И. А. Гончарова (Летописец семьи Гончаровых. Ульяновск, 1996). Его в 1728–1729 гг. переписал собственноручно дед писателя Иван Иванович Гончаров.

901 год от Рождества Христова.