Александр Волков - Основы риторики - Учебное пособие для вузов

(о. Филарет Московский)

Подробно состав и строение совесности рассматриваются в работе: Рождественскиий Ю.В. Общая филология. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996.

Толстой Л.Н. Изложение Евангелия. Крайстчерч, 1901. С. 104.

см. Бердяев Н.А. О русской философии. Ч.2. Свердловск: Изд-во Свердловского ун-та,1991. С. 38–42.

Ладыгина-Коте Н.Н. Приспособительные моторные навыки макака в условиях эксперимента. М., 1927. С. 9–11.

Чернышевский Н.Г. Эстетическое отношение искусства к действительности. М., 1958. С. 152–153.

св. Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М.: Правило веры, 1998. С. 367.

Письма и бумаги Петра Великого. Т. 9, вып.1, 1950. С. 226.

1 Кор., 13; цитируется без указания стихов.

Паскаль Б. Мысли. М., 1994. С. 285.

Аристотель. Риторика // Античные риторики. М, 1978. С. 19.

Quintilien. Institution oratoire. P., 1933. P. 244.

Платон. Федон // Платон. Соч. Т. 2. М.: Мысль, 1970. С. 33–34.

Аристотель. Риторика. М.: Изд-во МГУ, 1978. С. 122–123.

Спасович В.Д. Избранные статьи и речи. Тула: Автограф, 2000. С. 188.

Богданов А. Всеобщая организационная наука (тектология). Ч.1, Пг., 1914. С.4.

Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве // Ильин И.А. Собр. соч. Т.4. М.: Русская книга, 1994. С. 51.

Волошин М. Лики творчества. М., 1989. С. 543.

Тайный правитель России: К.П.Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. 1866–1895. Статьи. Очерки. Воспоминания. М.: Русская книга, 2001. С. 482–483.

Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М.,1992. С. 82–83.

Платон. Государство. Кн. восьмая. Сочинения. Т. 3(1). М.: Мысль, 1970. С. 355–389.

Цицерон. О государстве. Диалоги. М.: Наука, 1968. С. 20–23.

Карамзин Н.М. Избр. соч. Т.2, М., 1964. С. 280.

Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993, С. 266.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1. М., 1990, С. 15–16.

Розанов В.В. Соч., T.l. M.,1990. С. 48.

Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. С. 123.

Павлов-Силъванский Н.П. Феодализм в России. М.,1988. С. 55.

Леонтьев К.Н. Византизм и славянство //Леонтьев К.Н. Избранное. М.,1993. С. 19.

Бердяев Н.А. Философия неравенства. М.,1990. С. 91–92.

Лосский Н.О. История русской философии. М.,1954. С. 380.

Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. М.,1970, С. 433.

Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. Т.2, М.,1992, С. 38–39.

Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. М.,1970, С. 450.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1990. С. 234

Бакунин М.А. Государственность и анархия. Избр. соч. Т.1, Пг.,1919. С. 295–296.

Аристотель. Вторичаналитика. Соч. Т.2. М.: Мысль, 1978. С. 328.

постановил на основании произвола (лат.)

Как хочу, так сужу (лат.)

Кони А.Ф. Общие черты судебной этики// Вопросы философии и психологии. 61/1. М.,1902. С. 872.

Андреевский С.А. Избранные труды и речи. Тула: Автограф. 2000. С. 129.

Фильштинский Ю. Крушение мировой революции. Лондон, 1991. С. 389.

Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. М.,1991. С. 3–94.

Андреевский С.А. Избранные труды и речи. Тула: Автограф, 2000. С. 33–34.

Там же.

Кондаков Н.Т. Введение в логику. М.: Наука, 1957. С. 265.

Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении. Соч. Т.1. М.: Мысль, 1983. С. 97.

Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. М., 1990. С. 98–102.

Франк С.Л. Русское мировоззрение //Духовные основы общества. М., 1992. С. 476.

Вернадский В.В. Избр. труды по истории науки. М., 1981 С. 39–44.

Протоиерей Валентин Свенцицкий. Диалоги. Саратов: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999. С. 27–30.

Там же. С. 33.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч.1. М., 1904. С. 386–387.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. З. М., 1989. С. 7–9.