Дмитрий Новокшонов - Речь против языка

cxvii. Вейнберг ИМ. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986. С. 117–119.

cxviii. Симс-Вильямс Н. Новые бактрийские документы // Вестник древней истории. 1997. № 3. С. 4; Майтдинова Г.М. Государство Кирпанд – империя в Средней Азии. Душанбе, 2011. cxix. .

схх. Конрад НМ. О литературном посреднике // Избр. тр. Литература и театр. М., 1978. С. 70.

cxxi. Желязны Р. Девять принцев Амбера. М., 2004.

cxxii. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1983; Потапова Н.В. Китайские переводы «Алмазной сутры» и «Сутры сердца»: текстологическая интерпретация и комментарии: дис… канд. филол. наук. М., 2008.

cxxiii. Греч. αρχι– главный, старший; άγγελος—вестник, порученец.

cxxiv. Книга Еноха // Ветхозаветные апокрифы. СПб., 2009. С. 26–28. cxxv. Афанасьева В.К. Лекция 5. Шумерская и аккадская культура // История Древнего Востока. Ранняя древность / под. ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М., 1989. С. 116.

cxxvi. Иордан: О происхождении и деяниях гетов. Getica / под ред. Е.А. Косминского. М., 1960. С. 115, 170, 279, 320–322, 326. chttp:// en.wikipedia.org/wiki/Bozh>.

cxxvii. Gronbech К. Die türkische Sprachbau. Bd. 1. Kph, 1936; Баскаков H.A. Ввведение в изучение тюркских языков. М., 1969; Гаджиева Н.З. Тюркские языки // Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. С. 527–529. .

cxxviii. Новокшонов Д.Е. Заключение // Римские невозвращенцы: утешение дырой. Елос;. Черновик со страницами и полями для маргиналий читателя. СПб., 2013. С. 285–319.

cxxix. Гордиенко Н.С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Полемические заметки. Л., 1986; Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга: сб. статей / под ред. О.В. Беловой. Вып. 11. М., 2003.

сххх. Иванов С.А. Византийское миссионерство. Можно ли сделать из варвара христианина? М., 2003. С. 3. Миссия значит «посылание», лат. missio.

cxxxi. Как простой смертный перехитрил бога смерти. Народные повести и рассказы Южной Индии / пер. А. Ибрагимова. М., 1978. С. 12.

cxxxii. Юро, арх., волна, остающаяся после прохода судна, влг. фарватер. См.: О сродстве языка славянского с санскритским / сост. А.Ф. Гильфердинг. СПб., 1853. С. 136.

cxxxiii. Седов Л.А. Ангкорская империя (Социально-экономический и государственный строй Камбоджи в IX–XIV вв.). М., 1967.

cxxxiv. Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. М., 1975. С. 237–241.

cxxxv. Первольф И. Варяги Русь и Балтийские славяне // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 192. Июль, 1877. СПб., С. 48–49.

cxxxvi. Крайнов Д.А. Древнейшая история Волго-Окского междуречья. Фатьяновская культура 2-го тысячелетия до н. э. М., 1972; Крайнов Д.А., Хотинский Н.А ., Урбан Ю.Н., Молодцова Е.М. Древнейшая ранненеолитическая культура Верхнего Поволжья // Вестник АН СССР. 1973. № 5; Гимбутас М. Балты: Люди янтарного моря / пер. С. Федорова. М., 2004. .

cxxxvii. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 161–162.

cxxxviii. Там же. С. 196–197.

cxxxix. Ганиев Р.Т. Восточно-тюркское государство в VI–VIII вв. Екатеринбург, 2006. .

cxl. Тимофеев В.П. Другое Слово о полку Игореве. М., 2007. С. 223–227.

cxli. Салмина М.А. Время Бусово // Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: в 5 т. СПб., 1995. Т. 1. А-В.

cxlii. Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси / под ред. Г.Г. Литаврина. М., 1988; Введение христианства у народов Центральной и Восточной Европы. Крещение Руси: сб. тезисов / под ред. Н.И. Толстого и др. М., 1987; История – миф – фольклор в еврейской и славянской традиции: сб. статей / под ред. О.В. Беловой. Вып. 24. М., 2009.

cxliii. Дуров В.С. Как читали древние римляне // Избр. статьи о римской литературе. СПб., 2013. С. 10.

cxliv. Горелов И.Н. Проблема функционального базиса речи в онтогенезе // Избр. труды по психолингвистике. М., 2003. С. 15–16.

cxlv. Берлинский А.Л. Античные учения о возникновении языка. СПб., 2006. С. 186–187, 193–195, 347–348, 350, 355–356, 359, 365–365, 370–371; Ер. Hdt. 37–38.

cxlvi. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М., 1987. С. 20.

cxlvii. Винокур Т.Г. Речевой портрет современного человека // Человек в системе наук / под ред. И.Т. Фролова. М., 1989. С. 361–370.

cxlviii. Новокшонов Д.Е. Эссе 3. Смеяться после слова «лопата» // ТРЛ Бога. СПб., 2014.

cxlix. Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 2008.

cl. Казанский Н.Н., Крючкова Е.Р. Лексические свидетельства греко-индийских контактов // Индоиранское языкознание и типология языковых ситуаций: сб. статей к 75-летию А.Л. Грюнберга / под ред. М.Н. Боголюбова. СПб., 2006. С. 344.