Array ГуРу - Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших

Существование жизни после смерти можно отвергать, если не иметь в этом проявление опыта. Мне не надо доказывать то, что моя супруга живёт в другом измерении, в «загробном» миру. Я не то, чтобы чувствую, и не то, чтобы знаю, я живу этим. С того самого морозного, крещенского дня, когда в состоянии нервного срыва, в глубокой ночи я отправился на кладбище, просить своей смерти.

Чтобы «умершему» человеку вернуться вновь к земной жизни, используя структуру реинкарнации, ему необходимо вторично умереть там, в ином измерении, в «загробной» жизни. Но, исходя из учений Теологии, тела человека, перешедшие границу смерти (астральное, ментальное, каузальное (кармическое или кетерное тело)), имеют более широкий диапазон продолжительности жизни, нежели, чем тот промежуток, коим было обусловлено физическое тело человека. Какой смысл в такой путанице, когда непонятно, – кто и за что отвечает? Как я могу отвечать на Судном дне за жизненную информацию тех людей, которых я никогда не видел? С кем у меня связь (да и не только у меня, у каждого человека работает подобная связь) на подсознательном уровне, который не осознаётся сознанием материального мира. Чья жизненная информация хозяйничает в «моём» подсознании, реагируя на проявления нашего пространства, через мою физическую плоть, посредством структуры реинкарнации. Прочитав эту книгу, можно осознать, почему я взял слово «моём» (имея в виду подсознание) в кавычки.

Информация многих жизней пребывает в одном физическом носителе, действуя на плоть человека, своеобразным «катализатором», смешивая и усиливая груз проявлений физического пространства. Это информация меняет людей, но сама остаётся неизменна. Потому я и привёл сравнение с катализатором, который в земной жизни представляет химическое вещество, ускоряющее реакцию, но не расходующееся в процессе реакции. Оттого такая неразбериха и сложность в человеческих судьбах, что подсознание иных людей напичкано информационной жизнью «умерших», информация коих, подобно пчёлам в ульях, проделывает свою, определённую работу в естестве живого человека. (То, что «умершие» могут не только жить в живых людях, но и влиять на ход развития событий их судеб, видно на моём примере.). Это очень тяжёлая и сложная работа. Бороться с самим собой (вернее, с невидимыми силами внутри себя), чтобы оставаться человеком. Но по эволюционным законам, лишь структура (в виде человеческого естества), одолевшая этот загадочный лабиринт, и, взяв, при этом, силу Создателя сей сложной программы, удостаивается чести, продолжать свою Эволюцию.

Возвращается в новую земную жизнь (используя структуру реинкарнации, вернее будет звучать поправка «не покидая земное пространство») только информационнаяжизнь человека, на уровне голографических, информационных построений в подсознании последнего. Эта информационная жизнь, в купе с уже имеющейся информацией других жизней, на основе структуры реинкарнации, является микроскопической частью информационной жизни нашей планеты. Память жизни каждого человека дублируется (клонируется) при «смерти», предоставив взору «умирающего» посмертные видения мгновенных кадров всей жизни в один краткий миг (на время включается проявление абсолютной, вечной жизни, в которой отсутствуют структуры времени, рождения и смерти). Более подробно, всё это (и не только это) изложено в главе этой книги – «Правда, о смерти, и о роли человека в Эволюции Мироздания».

Из всего вышеизложенного следует, что человеку даётся шанс, обрести силу Вечной жизни, или силу БЕССМЕРТИЯ, ТОЛЬКО ОДИН РАЗ, используя земную жизнь, как инструмент для этого (как бы прискорбно и больно не звучал, этот жестокий, но справедливый эволюционный приговор). Можно попытаться опровергнуть это дерзкое, по своей сути и революционное заявление. Но прочитав эту книгу, здравомыслящее сознание задумается, стоит ли это делать?