Кира Викторова: Пушкин и императрица. Тайная любовь

«…Звук ее голоса мог очаровать самого равнодушного человека, – вспоминает гр. Растопчин. – Она обладала чрезвычайно приятным мягким голосом, который вкрадывался в душу. Екатерина называла ее сиреной»., «…Голос Елизаветы Алексеевны, – пишет Дараган, – имел весьма приятную мелодичность. Какая-то особенная доброта, кротость и мягкость слышались в нем». («Русская старина», 1884 г., т. XLIV, с. 380, ноябрь, Шильдер, «Александр I», т. I, с. 78, Н. М. Послесловие.)

Как известно, брак Александра I и Елизаветы Алексеевны, оборванный связью Александра с М. Нарышкиной, к концу жизни, то есть «на закате дней» – был возобновлен. Таким образом, Е. А., подобно героине «Метели», вышла вторично замуж за своего супруга.

Валишевский К .. «Сын Екатерины», с. 518. (Воспоминания Лобанова-Ростовского.) Как известно, Александровскую колонну венчает скульптура ангела с чертами лица Александра I, давящего крестом змею. Это «неприличие», по словам Пушкина (см. дневниковую запись 1834 г.), могло бы исправить «открытие богадельни». Тем самым поэт отсылал современников к памяти Е.А.: в доме братьев Дорофеевых, где она почила, была открыта богадельня.

Людвиг Баденский, узнав о судьбе покинутой Александром I Елизаветы Алексеевны, требовал расторжения этого позорного брака своей любимой дочери.

Екатерина II посетила Бахчисарай в 1787 г. К этому времени относится картина «Жена хана у фонтана Бахчисарайского дворца» в Царском Селе, несомненно известная Пушкину, и гравюра «Древо» Романовых. Кстати, поэма «Гарем» – «Бахчисарайский фонтан» – «преобразована», по словам поэта, из «Братьев разбойников», где читаем такие строки:

«Начинаю с яиц Леды…», – начинает Пушкин первое письмо из ссылки брату от 24 сентября 1820 г. – то есть с обольщения «Юпитером-Лебедем» – «Леды» – Елизаветы Алексеевны? Ср. цитируемое выше письмо Александру I от сентября 1825 г. – мысли о самоубийстве или дуэли с Александром I – с сюжетом «Бернарда Савойского», загадка которого не разрешена. Не скрывается ли здесь действительная причина ссылки поэта?

Как известно, Елизавета Алексеевна была всегда «зрителем одной картины»: копий Мадонны Ван Дейка в Царском Селе и Мадонны Рафаэля в кабинете Зимнего дворца. См. рис. кабинета Е. А. и работу А. Бенуа «Царское Село» (с. 55 и XVII 1910 г.). И именно отсюда льется источник «Мадонны»: «Не множеством картин великих мастеров…»

Вел. кн. Николай Михайлович. «Императрица Елизавета Алексеевна», т. I, с. 18. См. «Психею перед зеркалом» сюиты Ф. Толстого – иллюстрацию мыслей Елизаветы Алексеевны «о дарах природы». (Вяземский. Собр. соч., с. 141.)

1 сентября 1828 г. в письме Вяземскому Пушкин комментирует свои дружеские отношения с Закревской: «Если бы не твоя Медная Венера, то я бы с тоски умер. Но она утешительно смешна и мила». Отсюда и «мадригалы» – стихи «наперсника» за отвлечение от тяжких мыслей.

Лафатер Иоганн-Каспар (1741–1801) – священник-реформист, автор нашумевшего «Дневника», «Прозрение и вечность». Имел сильное влияние на императрицу Марию Федоровну, супругу Павла I.

Лагарп Ф. С. (1754–1838) – демократ. За противодействие партии, желавшей лишить престола цесаревича Павла Петровича, отстранен от должности Екатериной и уехал во Францию. Впоследствии принял участие в революции, положившей начало Швейцарской республике, и был избран ее Директором.

Ср. подсчет дней жизни Александра I: 47 лет, 4 месяца и 7 дней от рождения в монографии Шильдера «Император Александр I».

См. первую сцену трагедии Байрона. Напомним, что друзья Пушкина, подчеркивая сходство поэтик, называли Александра Сергеевича «Бейрон Сергеевич!».

В Отрывке»: «Позволь душе моей открыться пред тобою…», относимом биографами к исповеди поэта, Пушкин рисует поясной портрет Александра I, и так как стихотворение датируется 1819 годом, то мысли о будущей исповеди Героя романа родились у Пушкина задолго до начала работы над романом, то есть до 1823 года.

Речь идет не о фригийском колпаке французской революции, как толкуют исследователи, а о красном «дурацком» колпаке шута. Ср. красный ритуальный колпак вновь принятого члена вольнодумных «арзамасских» заседаний.