Array Антология - Гендер и язык

Независимо от того насколько люди бывают недовольны полученными результатами, они редко подвергают сомнению способы, которыми стараются их добиться. Когда что-то не получается, мы не пытаемся сделать что-то совершенно другое. Вместо этого мы прилагаем больше усилий, продолжая делать то, что кажется самоочевидно правильным. Но когда отличаются стили общения, наши усилия, далекие от решения проблемы, только усугубляют ситуацию.

Так случилось с Молли и Джорджем. Молли не выносит, когда Джордж кричит. Но ему это кажется совершенно естественным, так как он рос в доме, где он, два его брата и отец всегда противостояли друг другу: они боролись, дрались и спорили. Иногда Молли удивляет Джорджа тем, что кричит в ответ. Ей это ненавистно, а ему – нравится. Джордж объясняет: «Когда я начинаю сердиться на что-то и нападаю, то ожидаю сопротивления. Если я его не получаю, меня это разочаровывает, и тогда я действительно злюсь».

Как показывает этот пример, попытки избежать конфликта в действительности могут спровоцировать его, если для партнера конфликт является значимым средством вовлеченности. Один искренний американский студент, приехавший по программе обмена в испанский город Севилья, сделал для себя такое открытие в разговоре со своей хозяйкой. Она любила покритиковать каталонцев – этническую группу, живущую на северо-востоке Испании – и знала, что американский гость не разделяет ее взглядов. Однажды она попыталась спровоцировать его, сказав: «Эти каталонцы – сукины дети». Однако молодой американец не хотел ссориться: «Что ж, у вас свое мнение, а у меня свое, так что давайте больше не будем об этом говорить». Этот отказ участвовать в обсуждении вовсе не помог избежать спора, а наоборот привел хозяйку в бешенство и вызвал гневную тираду. Им пришлось разговаривать еще около часа, прежде чем удалось прийти к частичному взаимопониманию – но не по вопросу о каталонцах, а в отношении к вербальному конфликту.

Когда привычный стиль не срабатывает, приложение больших усилий не решит проблему. Вместо этого и мужчинам, и женщинам было бы полезно проявлять гибкость. Женщинам, которые любой ценой избегают конфликта, стало бы легче, если бы они поняли, что небольшой конфликт не повредит им. А мужчинам, которые обычно уходят в оппозицию, не мешало бы отказаться от привычки спорить.

Поскольку люди отличаются, и не только полом, но и культурным фоном, различия в отношении к вербальному сопротивлению сохраняются среди друзей, влюбленных и незнакомых людей. Но они особенно вероятны – и особенно неприятны – при длительных взаимоотношениях, которые по своей природе затрагивают вопросы контроля и столкновения желаний. Игра во «взаимоотношения» тяжелее, если вы играете по разным правилам – или вообще в разные игры. Так как значение конфликта и привычные средства его разрешения коренным образом отличаются у женщин и мужчин, это – та сфера, где коммуникативные стили мужчин и женщин с наибольшей вероятностью войдут в противоречия. Чтобы смягчить разочарование, надо просто понять: партнер необязательно несправедлив или неразумен – у него всего лишь другой стиль общения. Конфликты по-прежнему будут возникать, но, по крайней мере, вы будете спорить о реальных столкновениях интересов, а не бороться со стилями.

Вот какой анекдот любит рассказывать мой отец:

Женщина подает на развод. Когда судья спрашивает, почему она хочет развестись, дама объясняет, что муж не разговаривает с ней уже два года. Судья спрашивает мужа: «Почему вы два года не разговариваете со своей женой?». Тот отвечает: «Не хочется перебивать».

Этот анекдот отражает общепринятый стереотип: женщины говорят слишком много и перебивают мужчин.

Этому стереотипу полностью противоречат данные, полученные в результате многих исследований гендера и языка: именно мужчины перебивают женщин. Мне не встречалось ни одной известной статьи, посвященной этой теме, где бы об этом не говорилось. И это очень отрадно, так как опровергается женоненавистнический стереотип, обвиняющий женщин в болтливости, а также подтверждаются уверения большинства женщин, что мужчины слишком часто перебивают их.

Оба утверждения – что мужчины перебивают женщин и что женщины перебивают мужчин – отражают и укрепляют предположение, что перебивание является недружественным актом, чем-то вроде речевого хулиганства. Перебивающий рассматривается как злобный агрессор, а перебиваемый – как невинная жертва. В основе этого лежит предпосылка, что перебивание является нарушением, попранием чьего-либо права слова, попыткой доминировать.