Олег Демидов - Анатолий Мариенгоф - первый денди Страны Советов

Ивнев Р.А. О Сергее Есенине // У подножия Мтацминды. М.: Советский писатель, 1973. С. 57–58.

Али-Хан . Футуристы и большевики // Новая русская жизнь. Гельсингфорс. 1920. 17 апреля.

Замятин Е.И. Москва – Петербург // Собрание сочинений: в 5 т. Т. 4. М.: Республика; Дмитрий Сечин, 2010. С. 405.

Шершеневич В.Г . 2х2=5. Листы имажиниста. М.: Имажинисты, 1920. С. 18–19.

«Великолепный очевидец». С. 487.

Мариенгоф А.Б . Почти декларация // Гостиница для путешествующих в прекрасном. 1923. № 2. С. 1.

Мариенгоф А.Б. Корова и оранжерея // Гостиница для путешествующих в прекрасном. 1922. № 1. С. 6.

РГАЛИ. Ф. 2030. Оп. 2. Ед. хр. 54, 56.

Мариенгоф А.Б. Мода // Семь дней МКТ. 1923. Ноябрь. № 4.

«Мой век…». С. 245–246.

Мы приводим самый распространённый вариант этой «эпиграммы» – такой, который сохранился в культурном пространстве. На деле же – не было никакой эпиграммы. На книге «Человек» Маяковский сделал надпись: «К чему спорить из-за вкусов и из-за вкусиков, / пусть одному нравлюсь я, а другому Кусиков. В.Маяковский». Подробнее см.: Марков А.Ф . Магия старой книги. Записки библиофила. М.: Аграф, 2004.

Там же. С. 237–238.

Ивнев Р.А. Богема. М.: Вагриус, 2004. С. 227.

Ардов В.Е. Этюды к портретам. М.: Советский писатель, 1983. С. 5–6.

Грузинов И.В. Есенин // Собр. соч. С. 296.

РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 31. Ед. хр. 145. Л. 29.

«Роман без вранья». С. 563.

Там же. С. 562.

Мариенгоф А.Б. Велимир Хлебников // Собр. соч.: в 3 т. Т. 1. С. 630–631.

Старкина С.В. Велимир Хлебников. Король времени. М.: Молодая гвардия, 2007. C. 291.

Там же. С. 263.

См.: Одолламская З. Слово о дохлом поэте. [Запись от 23 августа 2012.] // Записки старушки Мадикен. URL: https:// madikenold.wordpress.com/2012/08/23/слово-о-дохлом-поэте.

Зайцев Б. Побеждённый // Александр Блок: pro et contra. СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2004. С. 534.

Х. Стыдно! // Известия. 1921. № 185. 23 августа.

Правильно: «закон Гейнце» (lex Heinze) – он предполагал защиту общественной нравственности и запрет на распространение и публичное выставление книг, рисунков или изображений, «оскорбляющих чувство стыдливости».

Львов-Рогачевский В.Л. Поэт-пророк. Памяти А. Блока. М.: Книгоиздательство писателей в Москве, 1921. С. 34.

Бобров С.П. Символист Блок // Красная новь. 1922. № 1 (5). С. 246–247.

Пяст В. Кунсткамера. // Жизнь искусства. Пг. 1921. 18 октября.

Дальний С. (Самсонов Д.). Воспоминания о Есенине // Саратовские известия. 1926. 3 января.

«Великолепный очевидец». С. 629.

Шершеневич В.Г. Кому я жму руку // Листы имажиниста. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1997. С. 430.

В ИМЛИ хранится письмо имажинистов в ВСП об исключении Сергея Спасского из Ордена: «В президиум Всероссийского союза поэтов. И.В.Грузинову. Циркулярно. Центральный Комитет Ордена Имажинистов настоящим извещает Вас, что Сергей Спасский исключён из Ордена Имажинистов, а потому 1/ Ц.К. никакой ответственности за Спасского на себя не принимает; 2/ предлагает не анонсировать Спасского на афишах как имажиниста. Члены президиума: А.Мариенгоф, В.Шер., А.Кус.. 11 августа 1921» (ИМЛИ. Ф. 299. Оп. 1. Ед. хр. 14).

Самые известные его песни – «Взвейтесь кострами» (муз. С.Ф. Кайдана-Дёшкина), «Песня былых походов» (муз. З.Л. Компанейца), «Заветный камень» (муз. Б.А. Мокроусова), «Грустные ивы» (муз. М.И. Блантера), «Ходили мы походами» (муз. К.Я. Листова), «Мы за мир» (муз. С.С. Туликова).

Цит. по: Летопись жизни и творчества С.А. Есенина: в 5 т. Т. 2. М.: ИМЛИ РАН, 2005. С. 359.

Александр Самарский – псевдоним, настоящее имя – Дмитрий Клементьевич Дворкин-Самарский.

РГАЛИ. Ф. 1490. Оп. 1. Ед. хр. 12.

Цит. по: Летопись жизни и творчества С.А. Есенина. Т. 2. С. 235.

Там же.

Там же. С. 221.

Предстоящие лекции в литературном поезде им. А.В. Луначарского // Известия Муромского совета рабочих и крестьянских депутатов. 1919. № 25.