Леонид Крупчанов - Теория литературы

Русская славянофильская школа явилась уникальнейшей системой народности не только для России, но и для Европы в целом.

Идеи народности литературы в конце XIX в. на социально-экономическом уровне развивали писатели-народники Н.Н. Златовратский, Н.И. Наумов, А.И. Эртель и др. Непосредственное изображение народной жизни, людей из народа с радикально-демократических позиций характеризовало группу писателей-разночинцев второй половины XIX в. – Н.В. Успенского, Г.И. Успенского, Ф.М. Решетникова, Н.Г. Помяловского и др.

Народность литературы на протяжении почти всего XIX в. в России связывалась с реалистическим методом. «Что верно, то и народно», – утверждал Белинский. Сам же народ, по существу, был отлучен от литературы. Н.А. Некрасов еще во второй половине XIX в. мечтал о том времени, когда народ «Белинского и Гоголя с базара понесет».

В советский период понятия «идейность», «партийность», «народность» по аналогии с триединством монархического правительства также выражали официальную правительственную идеологию и входили составной частью в систему метода социалистического реализма. В учебниках рекомендовалось измерять степень и уровень народности творчества писателя глубиной понимания и изображения им «интересов» народа. Это понимание устанавливалось в качестве единой программы на государственном уровне и могло быть весьма различным на индивидуальном уровне.

В условиях начала XXI в. многочисленные «народные» партии характеризуют в основном политическую конъюнктурность, проявляясь в пестроте идей и стилей художественной литературы. Вместе с тем ясно, что исчезновения наций и возникновения общечеловеческой культуры в ближайшей перспективе не предвидится. Следовательно, остается в силе идея национального своеобразия и народности литературы, базирующейся на своеобразии языка, культуры, характера.

Во все времена ложной народностью, псевдонародностью, подделкой под народность было подражание внешним формам народной жизни и народного творчества, использование атрибутов одежды, быта и стиля речи народа, его идей и лозунгов в стремлении подменить этим ту высокую, подлинную духовность, какой всегда характеризовалось творчество талантливых писателей любой нации, независимо от предмета изображения. Профессиональным долгом филолога-литературоведа и критика, его обязанностью и первостепенной задачей всегда было умение отличить декларативность, стилизацию от настоящей, подлинной народности.

1. Возникновение и эволюция понятия «народность» в европейской литературе. Представители. Труды.

2. Пути развития теории народности литературы в России. Н.А. Добролюбов.

3. Концепция народности в славянофильстве. Представители.

4. Идея «чистого искусства» и теория народности. Идеи А.Н. Пыпина.

5. Теория народности в литературе ХХ в.

Аристотель. Поэтика. М., 1957; Белинский В.Г . Письмо к Н.В. Гоголю (любое издание); Чернышевский Н.Г. Эстетические отношения искусства к действительности. Очерки гоголевского периода русской литературы (любое издание); Добролюбов Н.А. О степени участия народности в развитии русской литературы (любое издание); Воровский В.В. Литературно-критические статьи. М., 1956; Луначарский А.В. Статьи о литературе. М., 1957; Плеханов Г.В. Письма без адреса. Искусство и общественная жизнь (любое издание); Гуляев Н.А. Теория литературы. 2-е изд. М., 1985; Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978; Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении: В 3 кн. М., 1962—1965; Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. М., 1976; Тимофеев Л.И., Тураев С.В. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974; Хрестоматия по теории литературы / Сост. Л.Н. Осьмакова; Вступ. ст. П.А. Николаева. М., 1982.

Академические школы в русском литературоведении / Отв. ред. П.А. Николаев. М., 1975; Алексеев М.П. Сравнительное литературоведение / Отв. ред. Г.В. Степанов. Л., 1983. Аристотель и античная литература / Отв. ред. Л. Гаспаров. М., 1978; Бельчиков Н.Ф. Литературное источниковедение. М., 1983; Бушмин А.С. Методологические вопросы литературоведческих исследований. Л., 1969; Возникновение русской науки о литературе / Отв. ред. П.А. Николаев. М., 1975; Гуляев Н.А. Теория литературы в связи с проблемами эстетики. М., 1970; Козлов А.С. Мифологическое направление в литературоведении США. М., 1984; Крупчанов Л.М. Культурно-историческая школа в русском литературоведении. М., 1983; Кулешов В.И. История русской критики. 4-е изд. М., 1989; Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982; Моравский С. Концепция искусства Тэна и буржуазная эстетика // О современной буржуазной эстетике. Вып. 2. М., 1965; Михайлов А.А. О художественной условности. М., 1966; Неупокоева И.Г. История всемирной литературы: Проблемы системного и сравнительного анализа. М., 1976; Крупчанов Л.М. История русской литературной критики XIX века. М., Высшая школа, 2005; Николаев П.А., Курилов А.С., Гришунин А. Л. История русского литературоведения. М., 1980; Николаев П.А. Историзм в художественном творчестве и в литературоведении. М., 1983; Николаев П.А. Эстетика и литературные теории Г.В. Плеханова. М., 1968; Новиков А.В . От позитивизма к интуитивизму: Критические очерки буржуазной эстетики. М., 1976; Осьмаков Н.В. Психологическое направление в русском литературоведении: Д.Н. Овсянико-Куликовский. М., 1981; Позитивизм и наука / Отв. ред. Д.П. Горский, Б.С. Грязнов. М., 1975; Пономарев А. Психика и интуиция. М., 1967; Русская литература в историко-функциональном освещении / Отв. ред. Н.В. Осьмаков. М., 1979; Русская наука о литературе в конце XIX – начале XX века / Отв. ред. П.А. Николаев. М., 1982; Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк экзистенциального психоанализа. М., 1985; Структурализм. За и против: Сб. статей / Под ред. Е.Я. Басина и М.Я. Полякова. М., 1975; Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977; Уткина Н.Ф. Позитивизм, антропологический материализм и наука в России. М., 1975.