Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

«Дорогой Шри, я не знаю, как этот преступный Калийа стал настолько удачливым, что Ты пинаешь его капюшоны? На прикосновение Твоих лотосных стоп великие мудрецы и святые медитируют миллионы лет, а этот Калийа… Я не знаю, что он сделал в прошлой жизни, что стал настолько удачливым, что ты пинаешь его капюшоны?» Наше положение таково, что мы не можем понять Кришну своими умственными измышлениями, ограниченными чувствами. Это невозможно. Мы должны заниматься…

Севонмукхе хи джихвадау. Начиная с джихвы, языка. Язык – это величайший враг, а также величайший друг. Если вы позволяете языку делать то, что ему нравится: курить, пить, есть мясо, то и это, тогда он ваш величайший враг. А если вы не потворствуете языку, вы можете контролировать язык, тогда вы сможете контролировать чувства. Автоматически. Тара мадхйе джихва ати лобха майа судурмати, таре джетха катина самсаре, кршна бада дайа майа-карибаре джихва джайа, сва прасада анна дила бхаи, сеи прасада анна, радха кршна гуна гао, преме дакхо чатанйанитаи. Итак, язык всегда должен использоваться для прославления Всевышнего Господа. Таково занятие нашего языка. И языку не следует позволять есть чего-либо кроме кршна-прасада. Тогда вы становитесь освобожденным, просто контролируя язык. А если вы позволяете языку делать нечто иное, тогда это очень трудно. Духовное образование, как говорит Кришна, начинается, когда вы понимаете, что «я не это тело». И удовлетворение чувств это не моё дело. Потому что я не тело. Если я не тело, зачем мне обременять себя, чтобы удовлетворить только тело? Тело значит чувства. Это первое наставление… Карми, джнани, йоги, все они пытаются удовлетворить запросы тела. Карми непосредственно делают это. «Ешь, пей, веселись, наслаждайся». Такова их философия. Джнани тоже, только пытаются понять, что «Я не тело». Нети нети нети нети: Это не то, это не то, это не то, это не… Йоги тоже пытаются прийти к точке контроля чувств телесными упражнениями, хатха-йогой. Их центр деятельности – тело. Центр деятельности – тело.

А наша философия начинается с того, что «Я не тело». Понимаете? Когда они проходят испытания на звание магистра в изучении тела, они могут быть способны понять, какова его функция. Но наша философия начинается: «Я не тело». Стадия превыше образования.

«Ты не тело». Таково наставление Кришны. Мы видели много крупных политиков и учёных в Индии. Они пишут комментарии на Бхагавад-гиту, но они пишут на основе телесной концепции жизни. Мы видели в нашей стране великого лидера, Махатму Ганди, чьё фото есть в Бхагавад-гите. Но чем он занимался всю свою жизнь? Телесной концепцией: «Я индиец. Я индиец». Национализм означает телесную концепцию жизни.

«Я индиец. Я американец. Я канадец». Но мы не тело. Тогда как может идти речь о «Я индиец. Я американец. Я канадец»? Они не имею этого знания, они погружены в телесную концепцию жизни, но, тем не менее, они… Бхагавад-гита. Смотрите, как забавно.

Бхагавад-гита с самого начала учит, что вы не тело. А они пребывают в телесной концепции жизни. Только попробуйте понять, каково их положение. Что они могут понять в Бхагавад-гите? Если человек чувствует: «Я принадлежу этой наци, я принадлежу этой семье, я принадлежу этой религии…», всё это телесная концепция жизни. Йоги тоже пытаются постигать посредством телесных упражнений. Джнани пытаются постигать, что они не тело. А карми не могут понять. Они как животные. Животные не могут понять, что они не тело. На самом деле карми, джнани и йоги, может быть, немногим выше животных. Вот и всё. Они на животном уровне, но немного повыше.

Я приведу пример. Возможно, вы слышали его о сухой стороне испражнений. В Индии испражняются в открытом поле. И в конце дня, поскольку светит солнце, верхняя сторона испражнений становится сухой. А нижняя сторона остаётся влажной. Кто-то скажет: «Эта сторона лучше». Он не знает. Это, прежде всего, испражнения, та сторона или эта. Эти мошенники пребывают в телесной концепции жизни и думают: «Я националист, я йог, я то, я это…» Понимаете? Такова философия. Пока вы в телесной концепции жизни, вы не лучше животных; такова философия Бхагаватам. Вы животное.

Йасйатма буддхи-кунапе тридхатуке. Йасйатма буддхи-кунапе тридха…, свадхих калатра дишу бхаума идйадхих, йат тиртха буддхи салилена кархичит джанешу иджнешу са эва гокхарах. В слове гокхарах го означает «корова», а кхара означает «осёл».

Животные. И кто же это? Йасйатма буддхих кунапе тридхату. Это мешок с тридхату – капха, пита и вайу – если человек думает: «Я это тело и в телесных отношениях…»