Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Мужчина 8: Я думаю, что нет смысла отвечать на вопрос иносказанием. Я отметил тот факт, то, что вы постулируете сегодня, опровергает очевидную истину.

Мадхудвиша: Какую истину?

Пушта-кршна: Очевидную истину.

Прабхупада: Да, это истина (смех). Каждый, кто имеет глаза, чтобы видеть, сможет увидеть истину.

Мужчина 9: Вы верите в суть единства религиозных путей в том, что вскоре люди примут Бога и йогу?

Мадхудвиша: Он спросил, верите ли вы в единство религиозных путей?

Прабхупада: Да, религия только одна. Так же как религия… Наше определение религии – дхарман ту сакшад бхагават-пранитам: «Религия означает законы и заповеди, данные Богом». Вот религия. Бог один. Не может быть два Бога. И то, что Он говорит, тоже суть одно. И если мы принимаем этот единый закон Бога, это и есть религия. Тогда будет единство. Но если вы создаёте собственную религию в своём воображении, это другое дело. Религия подразумевает законы, данные… Так же как закон государства. Закон государства гласит: «Держитесь правой стороны», или «левой».

Каждый принимает. Тут нет несогласия. И если мы действительно принимаем слова Бога, то будет единство. Но если мы не принимаем, если мы создаём собственные системы религии, это нечто иное.

Мужчина 9: Но это на самом деле то, что мы делаем. Это то, как мы существуем. С нашим собственным правительством. Не чьим-то другим правительством, не каким-либо наблюдаемым правительством.

Прабхупада: Но вопрос стоял о единстве. Если вы принимаете только слово и заповеди Бога, то будет единство. Иначе будет разобщённость. Если вы говорите:

«Государство может говорить: «Держитесь левой стороны», а я пойду по правой», это ваше решение. Но люди принимают. Это закон. Аналогично… Это наше определение:

«Первоклассная религия это та, которая учит своих последователей любить Бога». Это первоклассная религия. Мы не говорим, что христианство первоклассное или индуизм первоклассный или… Нет. Любая религия, которая учит или совершенно готовит человека любить Бога, это первоклассная религия.

Мужчина 10: Может ли человеческое сознание подняться над временем?

Прабхупада: Нет. Время беспредельно. Как вы сможете над ним подняться?

Женщина 4: Как вы относитесь к абортам? На этой стадии духовное…

Прабхупада: Это отвратительно.

Женщина 1: На какой стадии дух входит во чрево?

Сиддха-сварупа: На какой стадии дух входит во чрево.

Прабхупада: Душа как таковая очень мала. Об этом упоминается в шастрах.

Размер души – одна десятитысячная часть кончика волоса – очень маленькая частица, меньше атома. Этот атом входит в семя отца, а семя помещается в утробу матери, и затем.

Когда два секрета смешиваются, образуется маленькое тело, напоминающее боб. И поскольку душа уже там, оно развивается в тело. Это наука.

Женщина 5: Вы говорите, что мать не входит или ничего не делает в душе ребёнка?

Прабхупада: О чём это она?

Мадхудвиша: Она говорит о женских правах.

Прабхупада: О каких ещё правах? Вы женщина и вы должны беременеть. О чём выговорите? Как вы сможете избежать этого?

Мужчина 3: Нет, нет. Это серьёзный вопрос. Вы должны ответить на него. Это серьёзный вопрос.

Мадхудвиша: Она говорит, что женщина ничего не делает с душой.

Прабхупада: Ну, женщина сама душа. Как она может так говорить? Каждый – душа, будь то женщина… Женщина и мужчина – это тело. Но каждый – душа.

Мужчина 11: Я мог бы ответить на её вопрос. Вы можете привести лошадь к воде, но не заставите её пить.

Мужчина 3: Это вовсе не ответ. (Все начинают говорить).

Преданный: Мы можем воспевать?

Прабхупада: Просто пойте Харе Кришна.

Лекция на воскресный пир, Нью-Йорк, 8 апреля, 1973 г.

Прабхупада: Чатур варнйам майа срштам гуна карма вибхагашах, тасйа картарам апи мам видхи акартарам авйайайм. Это стих из Бхагавад-гиты. Большинство из вас знают эту книгу, Бхагавад-гиту. Это знаменитая книга знаний. И мы представляем Бхагавад-гиту, как она есть. Это движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы представлять Бхагавад-гиту, как она есть, без каких-либо изменений. Кришна говорит о четырёх классах людей, чатур варнйам… Чатур означает «четыре», а варна означает «деление общества». Варна также означает «цвет». Так же как существует разделение цвета на красный, синий и жёлтый, так и люди, человеческое общество должно делиться согласно качествам. Качество также называют цветом. Чатур варнйам майа срштам гуна карма вибхагашах. В материальном мире есть три качества. Три качества. Или три цвета. Красный, синий и жёлтый. Вы их смешиваете. Затем у вас появляется восемьдесят один цвет. Три цвета, три умножить на три, получится девять.