Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Так шло развитие моей жизни. А по соседству от нас был храм. Я смотрел на Божество Кришны. О, я думал… Я всё ещё помню. Я стоял там часами. Таким образом, мы на практике могли понять, что все эти условия даны Господом. Господь всегда готов создать нам условия. Просто Он хочет увидеть, что мы искренни. Вот и всё. В Шримад-Бхагаватам есть хороший стих. Тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер бхаджанн апакво ‘тха патет тато йади, йатра ква вабхадрам абхуд амушйа ким ко вартха апто “бхаджатам сва-дхарматах.

Абхаджатам сва-дхарматах, да. Смысл этого стиха в том, что тйактва сва-дхармам. Сва-дхармам означает, что каждый отдельно взятый человек имеет свои предписанные обязанности, каждый отдельно взятый человек. Кем бы мы ни были, в какой бы стране или обществе, каждый имеет какие-то обозначенные обязанности: «Ты должен делать это». Здесь говорится, что если он уклоняется от своих обязанностей, предписанных обязанностей, из-за сантиментов, изза общения или безумия, или, так или иначе, он предаётся Кришне, Люди могут подумать: «О, этот человек безумен». Хорошо, даже безумный, так или иначе, если он принимает прибежище у Кришны, Верховной Личности Бога… Когда я говорю Кришна, это означает Бог. Что тогда происходит? Тйактва сва-дхармам чаранамбужам харер. Из-за сантиментов или по иной причине… Может быть много причин, по которым человек принимает прибежище у Кришны, Всевышнего Господа. Но бхаджан, когда он поклоняется или выполняет духовные правила и предписания, апаква, он не достигает зрелости, а, так или иначе, падает.

Тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер бхаджанн. Бхаджан означает поклонение, апаква, незрелость и падение. Нарада говорит в Бхагаватам: татра ко ва и абхадрам абхуд амушйа ким – «Что может быть для него неблагоприятным? Предположим, он пал.

Тут нет ничего неблагоприятного. Но что получает человек, который не признаёт Бога, но регулярно в совершенстве выполняет свои обязанности? Что он получает от религии? Он не получает никакого блага в этой жизни. Но даже падший человек, поскольку он принял прибежище у Всевышнего Господа, гораздо лучше». Всё это подтверждается Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гитой и всей ведической литературой, что нет ничего плохого в том, что человек не способен выполнить свою миссию должным образом, а лишь наполовину. Всё же…

Почему? Почему он ничего не теряет? Об этом говорится в следующей шлоке. Господь снова говорит: «Либо в семье брахманов, либо в очень праведной семье, либо в очень богатой, атхава, или йогинам эва куле бхавати дхиматам, в семье, где практикуют систему йоги…»

Йогинам дхиматам. Йогинам. Йогинам указывает либо на преданных, либо на медитаторов, либо на великих философов – в их семьях. Йогинам эва куле бхавати дхиматам. Дхиматам означает «очень разумный». Эти трансценденталисты: философы, медитаторы, либо великие преданные Господа, считаются верхушкой человеческого общества. Этадхи дурлабхатарам локе джанма йад идришам. Он получает рождение либо в семье брахманов, либо в богатой семье, либо в семье, члены которой высоко продвинулись в йоге, и Кришна говорит, что тот, кто принял рождение в семье йогов, наиболее удачлив, потому что тот, кто рождается в богатой семье, может быть сбит с толку. И так естественно происходит. Когда человек обладает богатством, серебряной ложкой во рту, он думает: «О, у меня так много денег, собственность родителей. Дайте мне насладиться ими». Иногда они становятся пьяницами, гоняются за проститутками, жульничают.

Так же и в семье брахмана… Нечто подобное мы видели в Индии. Там много людей, которые родились в очень праведных семьях.

Но, поскольку они приняли рождение в праведной семье, они думают: «Я – брахман. Что я должен делать? Я из очень праведной семьи». Так они заблуждаются. И они деградируют. Так что в праведной или богатой семье есть возможность деградации. Но тот, кто принимает рождение в семье йогов, преданных, получает гораздо лучший шанс культивировать ту же духовную культуру, от которой он отошёл в прошлой жизни. Поэтому Кришна говорит: этаддхи дурлабхатарам – «Это большая редкость, что человек рождается у родителей-йогов». Это большая редкость. Но Он рекомендует, Он восхваляет такие семьи… каковы условия в такой семье? Господь говорит: татра там буддхи-самйогам лабхате паурва-дехикам – «Он начинает вспоминать, всё, что он культивировал в своей прежней жизни, в прежнем теле».

Он начинает вспоминать. Я могу сказать вам, что те, кто принимают это общество сознания Кришны очень серьёзно, необычные люди. Они должны были обладать подобной культурой в своей прошлой жизни. Теперь они снова пытаются возродить её. В Бхагавадгите говорится: татра там буддхи-самйогам лабхате паурва-дехикам. Потому что есть эти накопления. Предположим, я открыл в банке счёт на десять миллионов или какой-то очень большой счёт. Но как только моему телу приходит конец, ох, счёт в банке тоже заканчивается, потому что банковский счёт не переходит вместе со мной.