Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Пример очень хорош. Каччит на убхайа-видхраштах. Было облако, гремел гром, но дождя не было. Не было дождя. Особенно утром…

Существуют некоторые правила. Кто-то может знать, что если утром собираются облака и гремит гром, то дождя наверняка не будет. Если и будет дождь, то лишь одна капля. Не будет большого дождя.

Бамбхарамбхе лагху-крийа, прабхате… Это очень интересно.

Следует отметить. Аджа-йуддхе муни-шраддхе прабхате мегха-думбхаре, дам-пате калахе чаива бамбхарамбхе лагху-крийа. Бамбхарамбхе лагху-крийа. Аджа-йуддхе, сражение между двумя козлами…

Они очень серьёзно настроены сражаться, а если кто-то приходит, (хлопает в ладоши) делает вот так, (хлопает), они уходят. Сражение прекращается. Понимаете? Бамбхарамбхе, усилия очень большие, а последствия мелкие. Аджа-йуддхе муни-шраддхе: «И церемонии, соблюдаемые некоторыми мудрецами в джунглях…» Что они получают? Они получают немного листьев и цветов. Вот и всё. Что из этого можно сделать? И прабхате мегха-думбхаре: «И утром, гром из облаков…» И, аналогично, дам-пате калахе, я хочу сказать: «война между мужем и женой…» Всё это не принимается всерьёз. Разумеется, в Индии раздоры между мужем и женой никого не заботят.

Никто не воспринимает их всерьёз. Муж может жаловаться, жена может жаловаться. Каждый говорит в ответ: «Да, да. Всё верно. Всё будет хорошо». Они никогда не идут в суд разводиться. Понимаете?

В этом нет ничего серьёзного. И так оно и есть на самом деле. Я видел нечто серьёзное. Они развелись, но все-таки муж тревожился за жену, а жена тревожилась за мужа. Развод искусственен. Союз мужа и жены невозможно разорвать.

Всё это следует терпеть. Если возникает какое-то непонимание, они не должны идти в суд и разводиться. Они должны терпеть. Таковы некоторые из правил духовного развития. Здесь сказано: «Когда прилагаются такие, казалось бы, серьёзные усилия, которые в то же время терпят крах, не похоже ли это на рассеянное облако, в котором нет смысла, нет дождя? Вот и всё. Не так ли?» Апратиштхо махабахо вимудхо брахманах патхи. Брахманах патхи означает продвижение к духовному успеху. «Если он прошёл лишь половину пути, то каков результат». Этан ме самшайан кршна: «Я сомневаюсь в этом».

Почему? Потому что если система йоги… Возьмитесь за систему йоги, которая предписана. Если кто-то думает: «О, я пытался… Это было предписано Арджуне, а он отказался, потому что это очень трудно. Ох. Никогда… Никогда не возьмусь за что-либо духовное. Оставьте нас в покое». Нет. Арджуна задал этот вопрос для того, чтобы в будущем люди не разочаровывались. Поэтому он и спрашивает. О чём? Этан ме самшайам кршна: «В моём уме есть некоторые сомнения, Кришна». Чхеттум архасй ашешатах: «Будь добр, рассей мои сомнения. Что происходит с человеком, который не достиг чистого, высшего совершенства, а прошёл лишь половину или четверть пути?

Что тогда происходит с ним?» Твад-анйах самшайасйасйа чхетта на хй упападйате: «Я не думаю, что кто-то, кроме Тебя, сможет рассеять это сомнение»

Затем, бхагаван увача. Кришна объясняет Арджуне, что происходит с йогом, прошедшим лишь половину или четверть пути. Всегда помните, что слово «йог» означает дхйана, йога, джнана-йога или бхакти-йога. Слово «йог» не означает только того, кто медитирует. Медитирующие тоже йоги, и те, кто пытается постичь Абсолютную Истину философским, теософским путём, тоже йоги. Итак, шри бхагаван увача. Бхагаван, Верховная Личность Бога… Мы уже не раз приводили определение Бхагавана. Бхагаван это тот, кто полностью контролирует шесть аспектов. Он – Бхагаван. Он – Бог.

Что за шесть аспектов? Аишварйа самаграсйа: «Всё богатство», и вирйасйа самаграсйа. Вирйа означает силу. Всё богатство, вся сила, всё знание, вся красота, всё отречение и вся слава… Мы стремимся к славе. Я хочу прославиться, вы хотите прославиться, но мы славимся в каком-то круге, в стране, в обществе. Но никто так не славен как Кришна. Кришна приходил, являлся на этой земле пять тысяч лет назад, но только посмотрите, насколько он знаменит и по сей день.

Можете ли вы привести подобный пример из истории? Так много Гитлеров, Муссолини и Ганди родились и ушли. Они славились лишь несколько лет. Вот и всё.

Никто не может славиться так, как Кришна. Он славится по всему миру, что говорить об Индии? Вся слава. Аналогично, вся сила, всё богатство, вся красота, всё знание… Посмотрите на Бхагавадгиту. Она была поведана Кришной. Нет ничего параллельного или соперничающего с Бхагавад-гитой. Такое это знание. Понимаете?