Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

«Я должен поместить пищу в тело…» Например, в медицине иногда, когда человек не может принимать пищу через рот, пища впрыскивается через анальное отверстие или как-то еще искусственно. Но система поставки пищи не такая. Настоящий процесс поставки пищи идет через рот. Если кто-то говорит: «О, здесь девять отверстий. Вы можете положить пищу в любое из них», нет, этого не следует делать. Вы должны поставлять пищу через рот. Аналогично, если вы хотите любить, вы должны любить через Бога. В противном случае любовь невозможна. Все это искусственная любовь. Так же как подача пищи через анальное отверстие – это нечто наиболее искусственное и болезненное, аналогично, без любви к Богу, если я хочу кого-то любить, то это ложное проявление.

Есть много других примеров. Так же как поливка растения. Сейчас наш Пол… Они приносят и льют воду. Зачем? Чтобы дерево или растение могло хорошо расти. Куда льется вода? На корень, не на листья. Понимаете? Так наставляют ведические писания. Йатра тарор мула-нишечаненатрпйанти тат-скандха-бхуджапасакхах.

Так же как полив водой корня дерева всем ветвям, листьям и цветам автоматически хорошо… вам не нужно лить воду. Сейчас это маленькое растение. Предположим, у вас есть большое дерево, на котором тысячи и миллионы листьев, вам не нужно подавать воду на миллионы листьев. Вы льете воду на корень. Так она разойдется. Так же как вы подаете пищу в желудок. Она разойдется. Предположим, у меня есть очень вкусный торт. Пальцы держат торт. Если они подумают: «Отлично, это хороший торт. Зачем отправлять его в желудок?

Давайте сами съедим». О, пальцы не могут есть. Это неправильно.

Есть история на санскрите, ударендрийанам. Ударендрийанам. Состоялось собрание всех частей тела на тему: «Мы работаем, а желудок сидит без дела и только ест. Давайте, объявим забастовку. Не будем работать». Как, например, сейчас есть система забастовок.

Итак, руки, ноги и все части тела… «Нет, мы больше не будем работать на желудок». Что произошло? Постепенно руки ослабли, пальцы ослабли, глаза не могли видеть, уши… О, они думали: «Что происходит? Мы становимся все слабее и слабее». Тогда они решили:

«Это было ошибкой не подавать пищу желудку. Это было благом для нас». Аналогично, установив безбожную цивилизацию, мы не счастливы. Мы не счастливы, как, например, не подавая пищу в желудок, мы думаем, что станем счастливы. Нет, этого не может быть. Если части тела хотят быть счастливыми, они должны подавать пищу в желудок.

Аналогично, если вы хотите быть счастливым в этом мире, здесь нет иного выхода, кроме проведения жертвоприношения. Это здесь рекомендуется. Эвам правартитам чакрам. Этот цикл описан в предыдущих стихах как аннад бхаванти бхутани. Вы зависите от съедобного зерна. Разумеется, в наше время у нас изобретено так много искусственных продуктов. Однако на искусственной пище, будь то мясо или что-то другое, без зерна мы не сможем жить. Должно быть зерно. Должна быть пшеница, рис и другие злаки. Настоящая пища – это анна. Анна обозначает зерно. Мы зависим от поедания зерна.

Наша жизнь продолжается благодаря поеданию зерна. Аннад бхаванти бхутани парджанйад анна-самбхавах. А зерно порождается выпадением дождей. Дожди – это главный источник, порождающий все необходимое для жизни. Без дождей мы не сможем произвести чего-либо необходимого для жизни. У нас есть много жизненных потребностей, не только зерно. Нам нужен хлопок для одежды.

Нам нужен шелк для нарядов. Нам нужны драгоценные камни и самоцветы. Все это порождается при определенных условиях дождем.

Дождь выпадает над морем и океаном. В этом есть смысл. При определенном расположении звезд, если дождь выпадает над морем, он порождает жемчуг и самоцветы. Мы получаем эту информацию из ведической литературы. Так порождается все, что нам требуется. Пастбища для коров – трава порождена дождями, а животные едят эту траву и производят молоко. Вам требуется молоко. Итак, главный источник всего – это дожди, выпадающие с неба. Это не под нашим контролем. Бхагавад-гита говорит: парджанйад анна-самбхавах. Без дождя у вас не будет никакой продукции. Ничего не может быть произведено без дождя. А без продукции вы не сможете жить. Но дождь, регулярный и полезный дождь будет выпадать, когда вы проводите жертвоприношение, йаджну. Йаджнад бхавати парджанйах. И йаджнах карма-самудбхавах. И вы можете проводить йаджну, трудясь.

Для йаджны требуются материалы, а если у вас нет денег, если вы не работаете, вы не можете иметь деньги. Так что все в круге. Это хороший круг. Карма брахмодбхавам. А как трудиться, описано в ведических наставлениях: «Ты должен трудиться так». Мы уже обсуждали это. Нийатам куру карма твам карма джйайо хй сва акармана. Каждый имеет предписанные обязанности. Есть разные классы людей. Разумный класс, административный класс, производительный класс и рабочий класс – каждый должен работать. А, работая, человек должен проводить йаджну согласно плодам труда. А благодаря регулярному проведению йаджны будут регулярно выпадать дожди. А благодаря регулярным дождям будет производиться все необходимое для вашей жизни. Таков круг. Так или иначе, человек должен искренне выполнять свои обязанности, и по результатам такого труда он должен проводить жертвоприношения, чтобы удовлетворить Всевышнего Господа.