Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами - Нектарное наследие

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами - Нектарное наследие» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: this is science, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Нектарное наследие: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Нектарное наследие»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Нектарное наследие — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Нектарное наследие», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ананда-чинмайа-раса-пратибхави-табхис табхирйа эва ниджа-рупатайа калабхих, голока эванивасатй акхилатма-бхуто говиндам ади-пурушам. Гопи это тоже экспансии Кришны, энергии наслаждения Кришны.

Гопи это не обыкновенные женщины; и Кришна не обыкновенный мужчина. Пока мы не поймём Кришну, как обсуждалось этим утром в стихе, кашчид ветти мам таттватах. Из многих миллионов сиддх один может постичь Кришну, как Он есть. Если мы не понимаем Кришну, то, как мы сможем понять гопи? Это не тема для умственных измышлений. Лучше не читать все эти книги. Потому что они не осознавшие себя души. И они не преданные Кришны. Они не знают, кто такой Кришна. Что они понимают в Кришне? Если мы хотим постичь Кришну, то есть, гопи, то мы должны узнавать это от совершенного преданного Кришны, а не от измышляющих в уме. Это просто пустая трата времени. Например, Нароттама дас Тхакур говорит: рупа-рагхунатха-паде хаибе акути, кабе хама бхуджаба шри-йугала-пирити. Йугала-пирити, любовь между Кришной и Радхарани… Гопи это экспансии Радхарани, энергия наслаждения Кришны… Это всё духовные темы. Это не из ума. Если обычный человек думает, что он стал… это искусственно. Это искусственно. Это не нечто искусственное. И паракийа-раса, чувство любовников, тоже здесь есть. Но это не та паракийа-раса, как мы понимаем из материального мира. Поэтому Чаитанйа Махапрабху, то есть, Санатана Госвами говорил: аваишнава-мукходгирна-пута-хари-катхамртам шраванам на картавйам. Тот, кто не ваишнав… это измышляющий в уме, и бесполезно узнавать у них об отношениях между гопи и Кришной. И этого не следует практиковать искусственно. Это запрещено. Я прошу, чтобы вы не читали все эти книги, впустую тратя своё время. (Обрыв)… Кришна, энергия наслаждения Кришны. Шрила Джива Госвами говорил, что Кришна – это Парабрахман, и чтобы насладиться брахма-сукхой, человек, занятый аскезой, отвергает всё материальное наслаждение… Тапаса брахма-чарйена. Они пытаются насладиться брахма-сукхой. А когда они… Брахма-сукханубхути, Кришна – это цель брахма-сукха анубхути. А когда Брахман желает получить наслаждение, означает ли это, что Он получает наслаждение в материальном мире? Чтобы постичь Брахман, человек должен отказаться от всех материальных наслаждений. А когда Брахман испытывает наслаждение, означает ли это, что это материальное наслаждение? Постарайтесь понять этот факт. Чтобы испытать брахма-сукху, человек подвергается суровым аскезам. Тапаса брахмачарйена самена дамена. Существует так много процессов. Тапо дивйам сиддхйед саттва. Для очищения нашего существования мы должны пройти через множество аскез, чтобы понять, что такое брахма-сукаха. А источник брахма-сукхи, Кришна, парам Брахман, когда Он наслаждается, означает ли это нечто материальное? Это не материальное. Анандачинмайа-раса-пратихавита… Это экспансия Его духовного блаженства. Радха-кршнапранайа-викртир-ахладини-шактир-асмад.

Это бытие ахладини-шакти Кришны. Прежде всего, мы должны понять Кришну; затем, в ходе постижения Кришны, мы поймём Его самвит-шакти, ахладини-шакти. И это не тема для изучения в нашей обусловленной жизни. Это для освобожденных душ.

Поэтому Чаитанйа Махапрабху – вы найдёте в наставлениях Господа Чаитанйи Махапрабху – лишь однажды обсуждал любовные игры Кришны с гопи или Радхарани с Раманандой Раем. И никогда Он не обсуждал этого ни с кем другим. Потому что Рамананда Райа был очень возвышенным. В противном случае Он никогда не обсуждал. В Бхагавад-гите также вы не найдёте, чтобы Кришна учил чему-либо о Своих отношениях с гопи. Постарайтесь понять. Это не тема для обусловленной личности; и это не тема для обсуждения и измышлений обусловленными душами. Постарайтесь понять это (обрыв).

Это практика. Абхйаса-йога йуктена четаса, четана нанйа-гамина. Когда мы идём в комнату пуджи, мы берём цветы и чандану, чтобы предложить лотосным стопам Кришны. И постепенно наш ум будет концентрироваться. Так же как… Не в наши дни. В прошлом юные, очень юные девушки выходили замуж. Даже… Моя старшая сестра вышла замуж в возрасте девяти лет. И я слышал, что моя тёща вышла замуж в возрасте семи лет. Я был грхастхой, и я тоже женился… Моей жене было одиннадцать лет. И в таком юном возрасте, на самом деле не было любви между мужем и женой. Но, тем не менее, в прошлом система была такова, что юная девушка, маленькая девочка подавала мужу что-нибудь съедобное, иногда пан. Но пока они не станут старше, им не позволялось жить вместе. Но такие вещи происходили. Аналогично, постепенно мы развиваем нашу любовь к Кришне. Как в этом примере, мальчик и девочка в юном возрасте ещё не пришли на уровень любви, но с течением времени они так влюбляются друг в друга, что не могут расстаться. Аналогично, мы должны практиковать. Арчана-марг означает практику. Вы не можете ожидать, что ваш ум немедленно полностью сконцентрируется на Кришне. Но если мы следуем регулирующим принципам, то он созреет. Созреет. На стадии зрелости придёт любовь. Не будет разочарования. Продолжайте регулирующие принципы, как они даются в шастрах и гуру… Садху-гуру-шастра-вакйа. Мы должны придерживаться принципов. Поэтому Рупа Госвами говорит: утсахад дхарйад нишчайад тат-тат-карма-правартанат, сато врттех садх-санге шадбхир бхактих прасидхйати.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Нектарное наследие»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Нектарное наследие» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Учение Шри Чайтаньи
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 3. Гл.12-16
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 2. Гл.7-11
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Ади-Лила. Том 2. Гл.8-17
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 1. Гл.1-6
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектар наставлений (Упадешамрита)
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Отзывы о книге «Нектарное наследие»

Обсуждение, отзывы о книге «Нектарное наследие» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x