Анатолий Фоменко - Новая хронология Руси

Сегодня нам тоже не удалось найти такой полный список, однако некоторые специальные исследования, вроде книг Е.А. Мельниковой [46], В.И. Матузовой [28], Дж. К. Райта [87], нам очень помогли.

Согласно русским летописям, одно из названий татар — это ПЕЧЕНЕГИ. Так например, рассказывая о нашествии татар, Лаврентьевская летопись говорит о приходе иноземцев, о которых никто ясно «не ведает, кто они суть и отколе изыдоша и которых одни зовут татарами, другие тауменами, а иные печенегами».

Морозов:

Название печенеги по своей фонематике явно славянское. Печенези по-русски значит — печнецы, а печенези — печники, то есть жители какой-то специальной страны печей. И такая специальная страна действительно была в то время.

Вспомним графство Пешт (Pest-Pilis) в Венгрии между Дунаем и Тиссой с главным городом Буда-Пештом. Его имя — Пешт есть слегка искаженное по немецкой фонетике славянское слово пещь, как о том свидетельствует немецкое имя Пешгга Ofen, которое тоже значит печь.

Не только Венгрия. Искать большую «страну ПЕЧЕЙ» долго не нужно — это средневековая Русь, ГДЕ В КАЖДОМ ДОМЕ БЫЛА ПЕЧЬ. Переменный и часто суровый российский климат вынуждал русских строить печи. РУСЬ — ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТРАНА ПЕЧЕЙ и некоторые летописцы вполне могли прозвать ее жителей — печнецами, печниками.

Остатки этого названия сохранились сегодня и в Венгрии в названии Буда-Пешта. Морозов хотел увидеть в этом свидетельство того, что печенеги — это венгры и ТОЛЬКО венгры. А мы предлагаем более естественную точку зрения — печенеги = печнецы — это жители страны, где было много печей: Русь и некоторые сопредельные с ней области, в частности, и Венгрия, Это естественное отождествление печенегов-печников с русскими снова и снова отождествляет средневековую Русь с Великой = «Монгольской» империей.

Морозов:

А где искать Хазарию, иначе называемую Тьмутаракань? Не трудно видеть, что последнее слово греческое от имени Тэма-Туроканэ, то есть Турецкая автономная область, — одна из областей, на которые была разделена средневековая Византия. Тэма или Фема — в точности означает «автономная область».

О Хазарии — стране хазаров = КОЗАРОВ = КОЗАКОВ мы уже много говорили выше. А Тьмутаракань — это СТАРОЕ НАЗВАНИЕ АСТРАХАНИ. Как сообщает Гордеев, во времена Ивана Грозного считали, что «АСТРАХАНЬ В ПРОШЛОМ НАЗЫВАЛАСЬ ТМУТАРАКАНЬ» [3, ч. 2, с. 28]. Астрахань-Тмутаракань входила во владения Владимира Святого, (см. там же).

Морозов:

П. Голубовский приводит еще слеш Константина Багрянородного, — якобы жившего в 912–959 гг., — о том, что «СОСЕДЯМИ ПЕЧЕНЕГОВ были мазары и узы», и говорит, что узами назывались торки. Но торков нам незачем отличать от турок, да и мазары существуют до сих пор почт под тем же названием. Это — польские крестьяне, от которых распространился повсюду в XIX веке и танец полька-мазурка. И кроме того мазылами назывался класс мелких землевладельцев в Бессарабии.

Как мы видели выше, летописи иногда называют татар тауменами, а в некоторых списках — таурменами. Не звучит ли в этом названии слово туркмен, турк-мен, то есть попросту турки — турецкие мужчины, турецкие люди?

1. Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. — М.: Наука, 1983.

2. Радзивиловская летопись. ПСРЛ, т, 38, Л.: Наука, 1989.

3. Гордеев А.А. История казаков. — М.: Страстной Бульвар, 1992.

4. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. 1872.

5. Голубовский П.В. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар, — Киев, 1884.

6. Скрынников Р.Г. Царство террора, — СПб, Наука, 1992.

7. Кэрнович Е.П. Родовые прозвания и титулы в России, — СПб., 1886. Переиздание: — М.: «Бимпа», 1991.

8. Тихомиров М.Н. Древняя Москва. XII–XV век. Средневековая Россия на международных путях. XIV–XV век. — М.: Московский Рабочий, 1992.

9. Памятники литературы древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. — М.: Художественная литература, 1984.

10. Памятники литературы древней Руси. Вторая половина XVI века. — М.: Художественная литература, 1986.

11. Соболева Н.А. Русские печати. — М.: Наука, 1991.

12. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Серия «Литературные памятники». — Л, Наука, 1979.

13. Скрынников Р.Г. Иван Грозный. — М.: Наука, 1983.

14. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. — М.: изд-во МГУ, 1988.

15. Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви, т. 1. — М, Наука, 1992.

16. Старая Москва. Издание комиссии по изучению старой Москвы при императорском Московском археологическом обществе. Под. редакцией Н.Н. Соболева. Вып. 2, М., 1914 (Репринтное издание: — М.: изд-во Столица, 1993).