Татьяна Щеглова - Устная история

В нашем представлении далеко не вся устная (т. е. не зафиксированная и не регламентированная) информация является специфическим объектом устной истории. Можно, конечно, ввести понятие «устной истории в широком смысле» и «устной истории в узком смысле». В первом случае, обобщая работы таких зарубежных исследователей, как Я. Вансина [18] Вансина Я. Устная традиция как история // Хрестоматия по устной истории. СПб., 2003. С. 66–69. , Р. Страдлинг [19] Страдлинг Р. Преподавание истории Европы XX в.: материалы к семинару "Подготовка учителей истории для работы в поликультурной среде". Томск, 2005. С. 251. , Д. Тош [20] ТошД. Стремление к истине: как овладеть мастерством историка: пер. с англ. М., 2000. С. 261. , М. Хастинг [21] Хастинг М. Операция "Оверлорд": как был открыт второй фронт. М., 1988. , С. Теркел [22] Теркел С. "Хорошая война". Устная история Второй мировой войны // Иностр. лит. 1985. № 5,10. , и отечественных: Д. Н. Урсу [23] УрсуД. Н. Методологические проблемы устной истории // Источниковедение отечественной истории. СПб., 2003. С. 5; Он же. Программа и методические указания по спецкурсу "Ус-ная история. Теория и практика" для студентов ист. фак. Симферополь: СГУ, 1991. , Е. Ю. Мещеркиной, Д. Н. Хубовой [24] ХубоваД. Н. Устная история и архивы: зарубежные концепции и опыт: автореф…. дис. канд ист. наук. М., 1992.19 с.; Она же. Устная история: "Verba volant…?": метод, пособие. М., 1997.52 с. , Е. С. Сенявской [25] 19 Сенявская Е. С. Психология войны: исторический опыт России в XX в. М., 2002; Она же. Психология российских участников XX в. Сравнительно-историческое исследование: автореф. дис…. д-ра ист. наук. М., 1999; Она же. Человек на войне. Историко-психологические очерки. М"1997. , В. М. Суринова, — можно выделить три группы устных исторических свидетельств, отражающих индивидуальную и групповую историческую память. Первую группу представляют сведения о прошлом, передаваемые из уст в уста, от поколения к поколению, — собственно, то, что в этнографии и фольклористике называется устной традицией. Во вторую входят рассказы о событиях из жизни отдельного человека, имеющие целью охарактеризовать эту жизнь и придать ей значение. Так называемой устной биографией занимаются в Институте социологии РАН исследователи под руководством Е. Ю. Мещеркиной. Это направление все больше становится известным как «научная биографистика» [26] Биографический метод в социологии: История, методология и практика / ред. и сост. Е. Ю. Мещеркина, В. В. Семенова. М, 1994; Устная история и биография: Женский взгляд / ред. и сост. Е. Ю. Мещеркина. М., 2004; Мещеркина Е. Качественные методы в гендерной социологии // Воспоминания женщин: устные истории переходного периода. Теория и практика: сб. ст. Бишкек, 2001. С. 255–294. . Как и источник устной истории, биография обычно пишется или создается исследователем и респондентом. Кстати, это сходство позволяет использовать биографический метод как своего рода маршрутную карту, некий путеводитель или вопросник по устной истории. Многие устные историки успешно работают через биографию, так же, как и социологи-биографисты, составляют вопросники и используют интервью для составления, написания или реконструкции биографий как научного источника.

Наконец, устные свидетельства очевидцев, участников и современников исторических событий, или собственно устная история, составляют третью группу. При этом процесс воспоминаний, свидетельств, рассказа не только инициируется исследователем, а конструируется, моделируется, регулируется с помощью научного исследовательского интервью. Поэтому принципиальной особенностью деятельности устного историка является именно «создание устного исторического источника», или, как это определяется в зарубежной устной истории, «фабрикация источника». Нашу точку зрения о соучастии исследователя в создании устного исторического источника подтверждают и минские источниковеды В. П. Грицкевич, С. Б. Каун и С. Н. Ходин, хотя они рассматривают устную историю как разновидность мемуаров: «Самое существенное в данном виде (устная история) мемуаров — не форма их фиксации, а степень вмешательства лица, которое ведет разговор (опрос). Опрос может производиться как на основе анкеты, так и в произвольной форме. В любом случае канва воспоминаний складывается не самостоятельно, а под воздействием вопросов» 1.

В целом до сих пор существующие определения устной истории можно разделить на две группы с широкими и более узкими толкованиями методов устной истории. Но все они вращаются вокруг двух определений характера деятельности устного историка — «сбора» или «создания», в зависимости от включения в устную историю, и «устной традиции», или собственно «устной истории». Путанице способствует и своеобразный «космополитизм», при котором устной историей занимаются ученые разных научных отраслей: филологи, историки, антропологи, этнографы и др. Именно поэтому нельзя безоговорочно согласиться с известным специалистом в области качественной социологии Т. Шаниным, который как раз считает, что устноисторический метод как качественный метод «не может быть просто приравнен к академической дисциплине, ее использующей (например, истории, этнографии)… Качественная методология либо шире по своим задачам, характеристикам и свойствам, чем отдельно взятая дисциплина, либо должна быть сведена к аспекту такой дисциплины… так как представляет собой методологию с более широким междисциплинарным применением» [27] Грицкевич В. П., Каун С. Б., Ходин С. Н. Теория и история источниковедения: учеб, пособие для студентов заоч. отд. гуманитар, фак. вузов. Минск, 2000. [28] Шанин Т. Методология двойной рефлексивности в исследованиях современной российской деревни // Ковалев Е. М., Штейнберг И. Е. Качественные методы в полевых социологических исследованиях. М., 1999. С. 322. .