Лотроп Стоддард - Бунт против цивилизации

Недочеловека, таким образом, можно контролировать. Но он по прежнему есть, он размножается он выжидает своего времени. И время приходит. Когда цивилизация колеблется под действием собственного веса и при распаде его человеческих основ; когда его структура сотрясают бури войн, раздоры, или бедствия тогда давно подавленные силы атавистического восстания сожмутся как пружина.

И (примечательный факт!) такие бунты обычно имеют способных лидеров. Это то, что делает их настолько огромными. Эти революционные офицерские корпусы в основном состоят из трёх значимых типов: «приграничные», «наследственные» и «заблуждение вышестоящих». Рассмотрим их по очереди.

Мы уже отмечали, «приграничный» человек не может вполне сделать «хорошо». Мы видели, как трудно ему и как горячо он обращается против того общественного строя, при котором ему просто не удаётся достичь успеха. Большинство лиц являются такими не из за какого то рокового дефекта, душка характера или психического «поворота». В остальном они могут быть превосходными и могут обладать блестящими талантами, которые могут использовать против общества для достижения мощного эффекта.

Мы также отметили, что человек с «наследством» врождённо способен достигать цивилизованного успеха, но, погружённый в глубины социальной несправедливости или индивидуальных неправильных действий, лишённый права первородства, обездоленный, как мудрый склонен быть горьким врагом общества. Он получает с удовольствием в руки хаос (где на самом деле не властвует), и, если он обладает отмеченными талантами, он может быть очень опасным врагом.

Наконец, есть «заблуждающийся начальник». Это — странный феномен! Размещённый природой в авангарде цивилизации, он переходит к своим врагам. Это объяснимо. Тем не менее, подобное можно объяснить. Восстание Недочеловека происходит потому, что цивилизация до сих пор перед ним, а он, введённый в заблуждение восстанием, далеко позади. Ошибочно превосходящий — самая жалкая фигура в истории человечества. Польщённый проектированием негодяев, используемый для освящения зловещих планов, выдвигается вперёд как подставное лицо в течение ранних стадий революционной агитации, торжество революции приводит его к трагическому концу. В ужасе при виде лица варварства без маски он старается сдержать его разрушительность. Напрасно! Недочеловек обращается на своего бывшего лидера с рычанием и топчет его в грязи.

Социальная революция сейчас в самом разгаре. Такие потрясения глубоко ужасны. Я описал их как «атавистические» И это. только то, что они «повёрнуты спиной» к гораздо более низким социальным уровням Медленно и мучительно тканное общество разорвано в клочья; социальные элементы управления исчезают, и цивилизация остаётся голой, чтобы подвергнуться нападкам анархии. По правде говоря, нарушение идёт еще глубже. Мало того, что общество в тисках своих варваров, каждый человек падает так или иначе под влиянием своих собственных низких инстинктов. Действительно, в этом суть человека и общества. Каждый из нас имеет в себе своего рода «Недочеловека» как примитивную животность, являющуюся наследием нашего чело-веечского и даже дочеловеческого прошлого. Этот Недочеловек может быть похоронен глубоко в тайниках нашего существа; но он есть, и психоанализ информирует нас о его скрытой силе. Это примитивное животное потенциально присутствует даже в самых благородных натурах, постоянно доминирует в низших социальных слоях, особенно в нищих, уголовных и вырожденных элементах — «внутренних варварах» цивилизации. Теперь, когда отбросы общества всплыли на самый верх, аналогичный процесс происходит у людей того социального уровня, к которому они могут принадлежать. Практически у каждого члена сообщества есть чёткое возрождение животных инстинктов и дикаря, и атавистическое тенденция, таким образом, становится практически универсальной.

Этим объясняется большинство загадочных явлений революции. На его долю приходится психического заражение, поражающее все классы; дикий восторг, с которым сначала приветствовали революцию; то, каким образом даже уравновешенные люди бросались в поток событий, пусть он уносил их, а они совершали поступки, которые потом не только не могли объяснить, но даже не могли вспомнить. Главное атавистическое возрождение также проявляется свирепым нравом и а не только революционеров, но и их контрреволюционных оппонентов. Они могут отличаться своими принципами; «красные» и «белые» продемонстрировали одинаково дикий дух и совершили одинаковые жестокости. Это потому, что общество и индивид снова были погружены в варварство.