Должностное лицо.
Альбрехт II( нем. Albrecht II.; 10 августа 1397, Вена — 27 октября 1439, Лангендорф) — король Германии (римский король) с 18 марта 1438, король Богемии с 27 декабря 1437 (коронация 29 июня 1438), король Венгрии с 18 декабря 1437 (коронация 1 января 1438), герцог Австрийский с 14 сентября 1404 (под именем Альбрехта V), маркграф Моравии с 4 октября 1423. Из Альбертинской линии династии Габсбургов. Первый Габсбург, объединивший под своей властью Австрию, Чехию, Венгрию и Германию.
Фредерик IV( датск. Frederik IV; 11.10.1671 — 12.10.1730) — король Дании и Норвегии с 25 августа 1699. Сын датского короля Кристиана V и Шарлоты Амалии Гессен-Кассельской. Из династии Ольденбургов.
Фохт(Фогт) — наместник, управитель ( нем. ).
Фердинанд I(10 марта 1503, Алькала-де-Энарес — 25 июля 1564, Вена) — король Венгрии и Богемии с 1526, император Священной Римской империи с 1556 (формально с 1558) года, родоначальник младшей (австрийской) ветви дома Габсбургов. Также был эрцгерцогом Австрии, и именно в его правление Австрией турки потерпели поражение под Веной (1529).
Непристойные дамы ( лат. ).
Великие кокотки ( фр. ).
Конкубина— в древности: женщина, живущая с мужчиной в открытой, нескрываемой и обычно длительной сексуальной связи. В отличие от многоженства, она и рожденные от такой связи дети не имели права на наследство отца. Второе отличие — отсутствие свадебной церемонии и отсутствие претензий мужчины в случае, если женщина-конкубина уйдет к другому.
Проститутка ( итал. ).
Куртизанка в благоприятном свете ( итал. ).
Жуир(от фр. jouir — наслаждаться) ( устар. ) — весело и беззаботно живущий человек, ищущий в жизни только удовольствий.
Лупанарий(также лупана́р, лат. lupānar или lupānārium) — публичный дом в Древнем Риме, размещенный в отдельном здании. Название происходит от латинского слова «волчица» ( лат. lupa) — так в Риме называли проституток.
Лоренцо ди Пьеро де Медичи «Великолепный»( итал. Lorenzo di Piero de’ Medici il Magnifico; 1 января 1449, Флоренция — 9 апреля 1492, там же) — итальянский государственный деятель, глава Флорентийской республики в эпоху Возрождения, покровитель наук и искусств, поэт.
Альбицци( итал. Albizzi) — старинный флорентийский род, происходивший из Ареццо. С 1210 года его представители занимали во Флоренции высшие государственные должности, играли заметную роль в партии гвельфов, возглавляли торгово-промышленные круги города. Бежали из Флоренции во время восстания чомпи. С 1382 года фактически возглавляли правительство Флоренции. Соперничали с Медичи. В 1434 г. власть Альбицци сверг Козимо Медичи, и они покинули Флоренцию.
Итальянский скульптор.
Мишель Эйкем де Монтень( фр. Michel Eyquem de Montaigne; 28 февраля 1533 — 13 сентября 1592) — знаменитый французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты».
Якопо Робусти, более известный как Тинторетто ( итал. Jacopo Robusti, Jacopo Comin, Tintoretto; 1518–1594) — один из величайших живописцев венецианской школы позднего Ренессанса.
Аспасия, Аспазия( др. — греч. Ἀσπασία, ок. 470–400 до н. э.) — вторая жена Перикла (490–429), политического деятеля древних Афин. Отличалась умом, образованностью и красотой, в ее доме собирались художники, поэты, философы. «Сократ иногда ходил к ней со своими знакомыми… чтобы послушать ее рассуждения…» (Плутарх). Политические противники Перикла обвиняли ее в безнравственности. Согласно распространенному мнению она была обычной гетерой. После смерти Перикла вновь вышла замуж за народного вождя Лизикла, торговца скотом.
Великосветские дамы ( итал. ).
«Заклятье дураков» ( нем. ) (1512). В этом сатирическом произведении Мурнер не щадит «дурней» ни в среде светских сословий, ни в рядах клира. Рассматривая свою поэзию, как и свои церковные проповеди, в качестве инструмента духовного воспитания, Мурнер видел во всеобщем падении нравов симптом необходимости реформ. Мастерски обрисовывая картины быта разных слоев общества, в том числе всех ступеней церковной иерархии, он беспощадно бичевал алчность, воцарившуюся в церкви Христовой, ухищрения, с помощью которых Рим выкачивает деньги у немцев. Призывая Германию, вслед за С. Брантом, избавиться от тунеядцев, дураков, корыстолюбцев, Мурнер, в отличие от большинства гуманистов, вносил свой вклад в критику общественных порядков на немецком языке. Он стремился пробудить в образованных кругах тягу к обновлению жизни, но когда в Германии началась реформация, Мурнер остался на стороне католической церкви, стал одним из ее крупнейших публицистов, энергично боролся с Лютером и его идеями.
Читать дальше