Ходос Эдуард - ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад

Этой теме посвящены практически все книги, написанные мною за последние двенадцать лет - двенадцать лет жесточайшей борьбы, которую я веду с еврейским фашизмом, главным идеологом которого является иудео-нацистская секта Хабад.

Кстати, по утверждению самих хабадников, секта, родиной которой является местечко Любавичи, возникла в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого. Но даже ненависть, испытываемая хабадниками к великому украинскому гетману, едва ли сравнима с лютым бешенством, охватывающим их при одном упоминании об Иисусе Христе и Православии, в котором Хабад видит своего злейшего врага.

И вот это черно-шляпное Чудовище в период горбачевской перестройки вползло в СССР, откуда в начале 1930-х было вышвырнуто Иосифом Сталиным и все это время отсиживалось за океаном, в нью-йоркском Бруклине, где и по сей день находится его головная ставка. Сегодня хабадские гнезда разбросаны по всей территории бывшего Союза, самые же крупные и стратегически значимые находятся в Украине и России. Но если в России хабадской «столицей» является, естественно, Москва, то в Украине «столичным» центром Хабада стал Днепропетровск - родина Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, последнего хабадского фюрера, после смерти провозглашенного сектантами Мошиахом, т.е. Мессией. (Небольшое уточнение: М.М. Шнеерсон родился в Николаеве, но в раннем возрасте переехал с родителями в Екатеринослав, нынешний Днепропетровск, который хабадники считают фактической родиной Ребе).

За фарисейски выпячиваемыми благочестием и религиозной смиренностью скрывается беспрецедентное для немногочисленной ультраортодоксальной секты политическое и финансовое могущество, обеспечивающее Хабаду реальное влияние не только на микроклимат стран основного базирования, но и глобальную политико-экономическую ситуацию.

Поверьте, в этих утверждениях нет ни малейшего преувеличения. Моим постоянным читателям известно, что в свое время мне довелось не только побывать в нью-йоркском логове Хабада, пройти там специнструктаж и оказаться посвященным в тайные планы секты по скрытому захвату власти на постсоветском пространстве, но и быть дважды благословленным лично Фюрером-Мошиахом, который проводил сей «священный» ритуал с помощью однодолларовой купюры. В моих книгах приводится огромное количество фактических доказательств, вскрывающих страшную суть изуверской секты, в основе деятельности которой заложен базовый принцип: «Евреи превыше всего, а Хабад превыше евреев».

С момента второго пришествия Хабада на украинскую землю прошло каких-то полтора десятка лет. Но результаты «акта помсти», который все это время беспрерывно осуществляли иудео-нацистские мстители, выглядят более чем впечатляюще. Хабадские оккупанты отыгрались сполна и за все - за Богдана Хмельницкого, за «украинский антисемитизм», за Православие, колыбелью которого была Киевская Русь. Но самое страшное и трагичное в том, что этой чудовищной расправы могло бы не случиться, если бы жаждущей мести своре хабадских фашистов не подставили плечо новые полицаи - иуды, предавшие свою страну и свой народ. Причем, даже не за серебряники, а за зеленые бумажки, которыми их «благословили» еврейские заказчики.

Во время нашей последней встречи с одним из руководителей объединения «Антимафия», бывшим народным депутатом Анатолием Ермаком, которая состоялась за день до его трагической гибели в автокатастрофе в марте 2003 года, Анатолий произнес слова, со справедливостью которых не согласятся разве что те, к которым они относятся: «Страшнее жидов - только жидовствующие». Это были последние слова Ермака перед нашим расставанием - как оказалось, навсегда. Они вошли в мою книгу «Еврейский Удар» (2003 г.) - книгу о невидимой войне, о еврейском фашизме, о жидо-жидовствующем братстве, ведущем наступление по всему Украинскому Фронту.

Поэтому для меня, отдавшему более десяти лет жизни беспощадной борьбе с иудео-нацистами и их жидовствующим войском, оправдание украинской газеты «Сільські Вісті», которая, как утверждали «борцы с фашизмом», якобы призывала «резать еврейских мальчиков», - не просто юридический акт. Это первый шаг на пути к благословенной Победе над иудео-нацистской чумой и освобождению от нее Киевской Руси.

Каково же было мое разочарование, когда ни один (!) из «народных» заступников за «Селяночку» (так ласково называют «Сільські Вісті» ее преданные читатели), горячо пожимавших мне руку после каждого выступления «свидетеля Ходоса» в зале суда и на страницах газеты, даже не набрал номер моего телефона, чтобы вместе порадоваться нашей общей победе - победе над чернителями украинской Правды.