Арсенал-Коллекция 2013 № 10 (16)

2. Непонимание и игнорирование западными оккупантами арабского характера и менталитета, не говоря уже местных обычаях, традициях, быте, укладе жизни, племенных различиях, конфессиональных противоречиях и так далее. Главенствующий в иракской политике родоплеменной фактор был малопонятен для большинства западных чиновников. Очень остро стоял языковой барьер - почти никто из американцев не говорил по-арабски, а переводчиков не хватало. В итоге все это создало массу трудностей для американского командования, которые неизбежно вылились в длинную череду конфликтов разного уровня, причем американцы часто даже не пытались их разрешить, из-за того, что нередко не понимали их сути. В условиях царившей в оккупированной стране напряженности это должно было привести к неминуемому взрыву. Как рассказывал шейх Сами Аль-Кайси, один из тех кто во времена Хусейна был в оппозиции к его режиму, а после американского вторжения примкнул к сопротивлению: "Когда американцы пришли, они не понимали характера иракского народа. Иракцы считали, что завоеватели пришли унижать и убивать иракский народ, и поэтому возненавидели американцев" [14]. В этих условиях проводившиеся оккупационными властями гуманитарные мероприятия, такие как открытие больниц и школ, раздача воды, гуманитарной помощи, медикаментов и тому подобное, часто наталкивались на глухое неприятие со стороны иракцев.

3. Ошибки оккупационной администрации в сфере организации управления, выразившиеся в решительном отстранении от власти всех функционеров старого режима, то есть, в так называемой "дебаасизации". Хотя этот шаг был во многом оправданным, однако привел к хаосу управленческих структур со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями, и, прежде всего - к потере контроля над местной средой. Многие талантливые управленцы, чей опыт и способности можно было использовать во благо, оказались за бортом жизни. Как заметил известный аналитик Ю. Тысовский: "Партия (БААС - Р.П.) могла бы, пусть под другим названием и в иной форме, быть использована для стабилизации обстановки" [12, с.23]. Более того, доминировавшая в период правления Саддама Хусейна суннитская община, составлявшая 20-25 % населения страны, теперь фактически оказалась отстраненной от государственного механизма и на несколько лет ушла в глухую оппозицию, как к оккупационной власти, так и к новому иракскому правительству (это продолжалось около четырех лет)".

Американские солдаты во время обыска одного из дворцов Саддама Хусейна, 7 апреля 2003 г.

Американский сапер проводит разминирование, Суннитский треугольник, первая половина 2004 г.

Захват американскими спецслужбами бывшего президента Ирака Саддама Хуссейна не оказал никакого влияния на рост повстанческого движения в Ираке. На снимке иракский переводчик Самир из американской "Task force 121", специальной команды созданной для поимки беглых иракских лидеров

4. Оккупация и постоянная напряженность в стране создали благоприятную почву для появления в Ираке международных террористических организаций, прежде всего Аль-Каиды. Как отметил О. Валецкий, партизанскую войну в Ираке развязали сторонники исламского фундаментализма, а инициатива ее начала была положена Аль-Каидой, которая смогла внедрить в Ирак большое число членов фундаменталистских организаций из других исламских стран и начать в среде суннитских мусульман исламскую революцию [8, с. 121]. Уже в начале июня 2003 года в Ираке впервые было упомянуто имя Усамы бин-Ладена и о его причастности к активности иракских повстанцев [13, с.252]. Вдобавок, религиозный фундаментализм ожесточенных иракских суннитов активно раздувался другими арабскими странами, прежде всего Саудовской Аравией (официальной религией которой является ваххабизм) и Иорданией. Вместе с местными радикальными исламистскими группировками, прибывшие в Ирак экстремисты образовали в стране густую подпольную сеть и развернули террористическую деятельность.

5. Расформирование оккупационной администрацией старой иракской армии (численностью более 400 000 человек), которую, в принципе, можно было бы использовать для поддержания гражданского порядка и безопасности в стране. Вместо этого, десятки тысяч способных носить оружие мужчин были фактически выброшены на улицу, что в условиях крушения прежнего уклада жизни, безработицы, бесперспективности и царившего вокруг беззакония привлекло многих из них на сторону радикальных исламистских группировок.