Злобный старый сир Файел каким-то образом узнал об этом (видимо, у него повсюду были шпионы) и придумал особенно жестокую хитрость. Перехватив посланное сердце, он приготовил из него изысканное на вид блюдо и подал жене, которая понятия не имела, что это такое. После того, как она закончила есть, он злорадно сообщил ей, что было у нее на тарелке. Госпожа Файел, услышав об этом, упала замертво. В некоторых источниках говорится, что скончалась она от горя, в то время как другие утверждают, что она просто заявила, что съела лучшее блюдо в своей жизни и больше никогда ничего есть не будет.
Эта странная история распространилась очень широко и известна и в других вариантах. В конце XIII века она была воспета в романе о жизни кастеляна. Эту же самую историю, которая, по всей видимости, зародилась в Британии, рассказывают о трубадуре по имени Гильом де Кабестань и о миннезингере (немецкий эквивалент трубадура и трувера) Рейнмаре фон Бренненберге. И правда, если история хороша, почему ее можно использовать лишь один раз? Это ведь прекрасный материал для любого таблоида, а в те времена аудитория была не менее охоча до таких вещей, чем сейчас.
Гильем де ла Тор (годы творчества 1216–1233)
Она не для тебя
Гильем был малозначительным трубадуром, который покинул свой дом во французском Перигоре и отправился работать в Италию – прямо скажем, не очень близкий путь. При том, что ничего особенно выдающегося в его творчестве не было, о нем сохранилась весьма подробная и занимательная история, хотя, опять же, не исключено, что все это – изрядно приукрашенная выдумка. Источником истории послужило его собственное произведение Uns amics et un'amia, где он спорит с другим трубадуром, Сорделем, о том, следует ли умирать вместе с любимым человеком или продолжать жить? Гильем пишет:
Друг с подругой, страсти рады,
Так, Сордель, сжились они,
Что им порознь несть отрады,
И бесплодны станут дни.
Коль подругу смерть возьмет,
Что же будет делать тот,
Кто останется один,
Помня деву до седин?
Умереть ему иль жить?
Как ему, скажите, быть?
Сордель отвечает, что, на его взгляд, второй тоже должен умереть, но Гильем все же сомневается, утверждая, что умершему не будет от этого никакой пользы.
Возможно, вся его биография и была выведена из этой песни. Согласно легенде, Гильем встретил и безумно полюбил некую жену цирюльника из Милана и вместе с ней сбежал в Комо, у границы современной Швейцарии; весьма возможно, что он просто похитил женщину. Как бы то ни было, они поженились, и он продолжал страстно ее любить. Однако случилась трагедия – она умерла, оставив беднягу Гильема безутешным и на грани безумия.
Почему-то он решил, что, возможно, она вовсе не умерла, а просто попыталась таким образом расстаться с ним. Странно, с чего бы ей было придумывать столь хитроумный план, если можно было просто сбежать с каким-нибудь конюхом? На протяжении десяти дней он доставал ее тело из могилы и, держа в объятьях, спрашивал, жива она или мертва, а если действительно мертва, то пусть расскажет ему, как чувствует себя в загробном мире, чтобы он мог при необходимости помолиться и заказать мессы для нее. Стоит ли говорить, что она не была склонна к разговорам?
Городским властям все это не слишком нравилось. Беднягу изгнали из города, и он стал бродить вокруг в поисках волшебника или колдуна, который смог бы воскресить его любимую. Как-то он встретил шарлатана, который с радостью дал ему подробные инструкции. Это была сложная и мучительная процедура: Гильему нужно было ежедневно до того, как он примет пищу, сто пятьдесят раз произносить «Отче наш», прочитывать весь Псалтирь (средневековый сборник псалмов) и раздавать милостыню семи нищим (в результате чего завтрак для него наверняка превращался в поздний обед). Он обязан был делать так на протяжении года, после чего его возлюбленная восстанет из мертвых, но не сможет ни говорить, ни пить, ни есть.
Легковерный Гильем радостно принялся выполнять все то, что ему было велено, но, естественно, через год не получил никакого результата. Говорят, что после этого он сам умер от горя. Сомнительно, чтобы все это было правдой, хотя в Средние века некоторые люди действительно делали весьма странные вещи.
Ваганты (XII–XIII века)
Секс, выпивка и рок-н-ролл
Вагантов иногда считают чем-то вроде средневековой «золотой молодежи» или даже первых рок-звезд. Вильгельм IX прекрасно вписался бы в эту компанию, живи он в их время. Некоторые из них считали себя продолжателями дела Пьера Абеляра (которому, как вы помните, прекрасно удавалось издеваться над властями) и его студентов.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу