Мартин Модер - Генный апгрейд. Почему мы пользуемся устаревшей моделью тела в новой модели мира и как это исправить

Может быть, вы должны просто принять свое внутреннее недовольство и стремиться не к счастью, а к чему-то более ценному. В конечном счете погоня за личным счастьем – это поверхностное, почти эгоцентричное устремление. Взять, к примеру, решение завести детей, которое позволяет немного повысить удовлетворенность женщин жизнью. Но только до тех пор, пока дети не появляются на свет. Уровень удовлетворенности тогда внезапно начинает стремительно падать и с годами колеблется все сильнее, возвращаясь к исходному уровню. Означает ли это, что, будучи рациональным существом, человек должен отказаться от потомков? Или это означает лишь то, что в жизни есть более важные цели, чем максимизация собственного счастья?

Хорошим кандидатом на позицию лучшей цели была бы попытка прожить жизнь, которая ощутимо имела бы смысл. Это, хоть и необязательно, но все же может сопровождаться тем, насколько человек счастлив. Не каждый лауреат Нобелевской премии мира будет маршировать по всему миру с широкой улыбкой, но многие из них, вероятно, чувствовали, что они положили начало чему-то значимому в своей жизни. Правда, стремление жить осмысленной жизнью также имеет корыстные мотивы.

Исследования показали, что ощущение осмысленности жизни сопряжено с пониженным риском инсульта, болезни Альцгеймера и различных нарушений в организме. Оно также приводит к улучшению качества сна и к снижению смертности в целом.

Против стремления к счастью стремление к смыслу имеет большое преимущество, заключающееся в том, что он, смысл, касается не только отдельно взятого человека: ему сопутствуют совершение добрых поступков и забота о других. Канадский психолог Джордан Петерсон сформулировал это так: «Если ты пытаешься быть хорошим, ты, наверное, и есть хороший, а иногда еще и счастливый. Если ты пытаешься быть счастливым, ты, вероятно, нехороший и счастлив лишь изредка». Глава 4

Что же будет дальше?

«Что делает эта кнопка?»

«Так будет лучше для нас обоих».

«Интересно, где мама медвежат».

Классические последние слова. Не многие так безобидны, как эти. Например, вот фраза американского серийного убийцы Карла Панцрама в то время, когда его палач готовил виселицу: «Давай быстрее, ублюдок ты деревенский! Я мог бы убить десять человек, пока ты там возишься!» Некоторые люди настолько переполнены ненавистью и гневом, что едва ли могут себе представить обычных людей на чилле [23]. Если только они время от времени не читают комментарии к видео на YouTube – вот где официальное дно Интернета. Я подумываю о том, чтобы закончить эту книгу тремя страницами отборнейших ругательств и сравнений с Гитлером, чтобы установить контакт молодого поколения социальных сетей с этим старым носителем. Но, может быть, все не так уж плохо, как кажется.

Очень маленькое, но чрезвычайно активное меньшинство должно нести ответственность за тот факт, что Интернет стал таким отвратительным местом, где уже даже невозможно выложить смешное видео с котиками, не ожидая при этом оскорблений радикальных владельцев полевых мышей.

B результате анализа комментариев на Facebook на немецком языке выяснилось, что половина всех лайков на хейтерских комментариях исходит только от 5 % аккаунтов. При этом 25 % хейтерских лайков ведут всего лишь к 1 % профилей.

Но даже если не брать в расчет несчастных интернет-хулиганов, злобность не распределяется по населению равномерно. Одно исследование, в котором приняли участие более двух миллионов шведов, показало, что только 1 % населения несет ответственность за 63 % всех преступлений, совершенных с применением насилия. Так что хорошая новость в том, что большинство людей все равно славные ребята. Плохо то, что небольшой группы крайне безжалостных людей достаточно, чтобы нанести огромный социальный ущерб.

«Они мучают и уродуют своих жертв с таким же рвением, какое наш брат испытывает, потроша рождественского гуся», – вот как описал канадский психолог-криминалист Роберт Д. Хаэр хладнокровие, которое испытывают психопаты, пытая своих жертв. Психопатия – это крайняя форма антисоциального расстройства личности, которое может быть связано с полным отсутствием эмпатии, социальной ответственности и совести. Это относится примерно к 1 % населения и, согласно исследованиям близнецов, в значительной степени зависит от генетики. Какие бы усилия ни прикладывались, свести к нулю число людей, которые преследуют цели киношных злодеев, не удается. Представьте, что существовала бы кнопка, которая может целиком взорвать Австралию. Сколько понадобится людей, получивших возможность анонимно нажать на нее, прежде чем один все-таки решит это сделать? Просто потому, что это так легко и захватывающе. Возможно, среди миллиона человек не найдется ни одного, который был бы готов сделать это. Но возможно и то, что на каждой второй станции метро сидит тот, кто, прежде чем сотворить такое, плюнул бы себе на ладони, да еще и замахнулся.