Рис. 2. Фотография геоглифов на краю плато у обрыва к долине Инхенио, которая вызвала у меня первые ассоциативные сопоставления с лучами света в геометрической оптике, а точный план этого места у большинства физиков не оставляет сомнений, что это некая оптическая схема
Рис. 3. Полоса, пересекающая выступ горной породы, имеет правильную геометрическую форму, поэтому можно констатировать, что эта фотография выполнена с позиции, близкой к той, откуда была спроецирована эта фигура
Рис. 4. Иллюстрация моей попытки исправить асимметрию рисунка паука с помощью компьютерной программы Adobe Photoshop 5.0. Это одно из существенных доказательств, что рисунки были спроецированы с воздуха, т. к. форма изображения зависит от третьей координаты в пространстве — высоты.
Рис. 5. Преобразование рисунка кондора (А) в симметричную форму (Б) показало, что искажение контура рисунка птицы могло произойти при проецировании его на поверхность грунта пустыни Наска под углом 14° к горизонту с высоты 355 м над землей
Рис. 6. Этот чертеж комплекса геометрических и смысловых фигур был выполнен в масштабе М. Райхе. Как надо уверовать в индейские традиции, чтобы подобный техницизм в сочетании с бессмысленной сложностью геометрических построений на грунте относить к исполнению вручную примитивными племенами, независимо, какую цель они преследовали?
Рис. 7. Рисунок из статьи В.И. Забелышенского, воссозданный по свидетельству очевидцев, наблюдавших ночью формирование кругов на поле лучом, исходящим из зависшего в воздухе НЛО
Глава 6
ФИГУРЫ ПУСТЫНИ НАСКА И ПИКТОГРАММЫ НА ЗЛАКОВЫХ ПОЛЯХ
Цереология. История, гипотезы. Сходство и различие. Энергетическая технология глиптов. Эволюция кругов на полях. Чилболтонские "лики"
Когда мы рассматривали фигуры перуанской пустыни — галерею гигантских наземных рисунков, не видимых с земли — мы уже говорили о том, что отдельное изображение еще можно было бы объяснить с позиций человеческой психологии и ручного труда, в какой-то мере можно сравнить их и с культурой древних индейцев. Единичный рисунок можно было бы приравнять к творчеству какого-то гениального индивидуума, перенесшего свое творение с эскиза на плоскость пустынной земли, чтобы послать привет богам. Вычертить один рисунок или даже несколько гигантских геометрических фигур — это еще в пределах возможности того сообщества людей, что обитали когда-то в этом регионе. При всем совершенстве наземной графики еще допустимо создание вручную отдельных вырванных элементов гигантского чертежа Наски. Но мы убедились, что общий объем работы и техническое совершенство комплекса перуанских геоглифов превышает технологические возможности даже современного человека. Более того, развивая ресурс собственных возможностей, мы еще только приближаемся к пониманию особенностей следов в пустыне Наска. Так, первооткрыватели этих наземных зиа-ков П. Косок и М. Райхе, не представлявшие в 40—50-е годы прошлого века потенциал компьютерной и лазерной технологий, могли действовать в рамках своих представлений: регистрировать, описывать и измерять эти фигуры. Наши знания позволяют заглянуть чуть дальше, но не более. Необходимо искать, сравнивать, анализировать и, главное, обобщать.
Чтобы приблизить понимание сути гигантских изображений к человеческой психологии, недостаточно вырвать один рисунок птицы или обезьяны из всего комплекса, как невозможно понять целое, оторвав от него кусочек: лист от дерева, лепесток от цветка… Нужен обобщенный опыт, нужен предыдущий опыт, нужна система знаний. Только клетка человека несет полную генетическую информацию о последующем развитии индивидуума. Во всем остальном отдельное, оторванное от общего, выглядит искаженным, его экстраполяции не приводит к истинной картине. Если мы будем рассматривать только одну сторону треугольника, то есть линию, то мы теряем информацию о двухмерности, плоскости, то есть мы видим одномерную фигуру вместо двухмерной. Так и любой феномен: при рассмотрении частного из общего мы не сможем иметь цельного представления об обобщенном образе объекта. Только при достижении определенного множества мы можем экстраполировать от частного к общему. Феномен Наски раскрывается во всей своей грандиозности только при рассмотрении его целиком, всем комплексом из тысяч фигур: и смысловых, и геометрических.
Читать дальше