Александр Косарев - Загадки старинных кладов

Естественно, что никто и никогда в этой церкви тайников не искал. Церковь Спаса на Бору отстроил князь Иван Калита в 1330 г.! Каменные блоки везли из Дорогомилова. При Иване III началось строительство каменного дворца, он как раз находился напротив алтаря церкви Спаса на Бору. Рядом с церковью был выстроен Спасский монастырь. Этот монастырь выполнял роль церковноприходской школы. Там учили грамоте, рисованию икон и переписывали книги. Максим Грек переписывал "Триоди" и другие книги в этом монастыре. Где-то рядом находилось хранилище этих самых книг. Ведь не таскали же их с другого конца города! Все было рядом. Как в современных библиотеках. И абонемент, и читальный зал всегда расположены рядом, это вполне нормально и естественно.

Так же было и тогда. Очень разумно, безопасно и удобно. Так, как и должно было быть. Специально выписанный из-за границы переводчик, особа, находящаяся под покровительством самого царя, он конечно же был допущен в "святая святых"! Он был допущен не только в домашнюю церковь (куда вообще доступ имели единицы), но и в тайное хранилище под ней.

В 1527 г., при Василии Иоанновиче, собор Спаса на Бору был заново перестроен. По своей архитектуре он был прост — невысокий, прямоугольный в плане и свод его опирался на четыре столпа. Несмотря на многочисленные переделки и ремонты, надо признать, что теперешний храм остается на том же месте, и на том же фундаменте, и в тех же стенах, которые были воздвигнуты в 1527 г. В 1836 г. под полом была найдена каменная гробница с остатками тела и одежды, которую датировали XIV–XV вв. А двойные сводчатые подвалы, о которых говорит пастор Ватерман, должны располагаться много глубже гробниц.

В физике есть хороший принцип лезвия Оккама. Он гласит (в переводе на общедоступный язык) — "Не ищите новых объяснений там, где можно обойтись старыми".

Вот и мы, подводя итог нашим рассуждениям, можем уверенно констатировать следующее.

Во-первых, так называемая "библиотека Ивана Грозного" имеет к самому Ивану IV самое опосредованное отношение.

Во-вторых, как всякая совершенно ненужная вещь, "Либерия" (во всяком случае, очень значительная ее часть) была просто-напросто забыта в древнем подвале, никоем образом не связанном с более поздней системой подземных внутрикремлевских коммуникаций.

И в-третьих, вкладывать безумные деньги в ее поиски не нужно. Отыскать ее электронным образом можно всего за день и за гораздо более скромные деньги. Ведь дело здесь вовсе не в поисках как таковых и даже не в их финансировании.

— Ну и заливает этот автор! — может подумать критически мыслящий читатель. И все-то он, хитрец, знает. И где лежит "Либерия", которую не видели уже 400 лет, тоже знает! Наверное, заливает!

Нет, дорогие мои, на 100 %, где лежит сокровище, я не знаю. Но вот вам пример, который убедит вас в моей правоте. Долгое время считалось, что Луна образовалась где-то далеко от Земли и только впоследствии каким-то образом была захвачена нашей планетой. Почему так считалось? Да потому, что вся Луна буквально усыпана кратерами, а Земля нет. Но потом, когда средства наблюдения за поверхностью нашей планеты были вынесены в космос, вдруг выяснилось, что шрамов от метеоритов и больших кратеров на Земле не меньше. Только по большей части они надежно скрыты под осадочными породами и океанами и поэтому вблизи от поверхности просто не просматривались.

Так же и мы, как бы поднялись над проблемой, взглянули на нее из своеобразного "космоса". Ведь все люди (не исключая и царей) в своей обычной жизни действуют инстинктивно, исходя все из того же принципа Оккама. А по нему следует, что совершенно незачем куда-либо перевозить неподъемную библиотеку, если она и так хорошо лежит. И, следовательно, если библиотеки не окажется в указанном нами месте, то далее искать совершенно бесполезно — значит, ее уже нет на этом свете. Значит, одна из многочисленных гипотез, предполагающая, что "Либерия" все-таки погибла, оказалась верной.

Впрочем, поскольку радикально продвинуть поисковое дело "исчезнувшего" собрания книжных уникумов могут только высшие лица нашего государства, то у нас почти нет надежды на то, что они когда-нибудь обратят внимание на эту маленькую проблему. Так что вопрос о принципиальном наличии и состоянии книг в церковном подвале так и останется в подвешенном состоянии. Но, может быть, это и к лучшему.

В данной главе мы постараемся дать вам наглядное представление о том, как та или иная кладовая запись либо какой иной легендарный материал могут быть привязаны к реально существующей местности. В газете "Клады и сокровища" № 7–8 за 2000 г. была напечатана статья Андрея Рязанцева — "Тайны старинных рукописей". Речь в ней идет о кладовых записях, которые во множестве ходили по рукам в далекие дореволюционные времена. И одна из таких записей вывела нас на местность, расположенную вблизи слияния рек Шуршма и Шомахта в Костромской области. Анализ такой кладовой записи говорит, что, возможно, она подлинная. Для поисковика это означает только одно — данное событие вполне могло иметь место в прошлом. Точное место разбойничьего логова в записи не указано, а так как местность между указанными реками лесная, вернее сказать, таежная, без дорог и селений, то отыскать что-либо кладоискателям прошлого века там было весьма непросто. И в самом деле. Без мощных вездеходов, средств жизнеобеспечения, современных карт и приборов электронной разведки соваться в такие дебри не имело ни какого смысла даже при наличии самой замечательной кладовой записи. Единственное, на что они могли случайно наткнуться в лесных дебрях, был тот самый "пильтов" камень на одном из высоких холмов.