Александр Косарев - Загадки старинных кладов

"В 1920 г., когда большевики приняли решение об окончательной ликвидации монастыря, игуменья обители — Леонида Озерова — задумала передать в надежные руки монастырские реликвии и ценности. Но вынести их из монастыря монахини не могли — на выходе стоял караул из солдат ВЧК. Тогда игуменья ушла с ними (ценностями) в какое-то тайное монастырское подземелье, где замуровала себя, приняв мученическую смерть. Монахини, чтобы скрыть исчезновение своей настоятельницы, имитировали ее захоронение в некрополе собора Смоленской Божьей Матери. Стеньшинский утверждал, что присутствовал при вскрытии захоронения Леониды Озеровой, но под могильной плитой ее останков не оказалось".

В 1920 г. игуменья Новодевичьего монастыря была уже в преклонном возрасте, чтобы совершать такие подвиги в одиночку. (Я имею в виду перетаскивание многопудовых ценностей и проведение строительно-монтажных работ по собственному замуровыванию.) По-видимому, в данном случае мы имеем дело с более хитрым и запутанным заговором. Весьма вероятно, что ценности небольшой группой лиц были переправлены и на самом деле замурованы в одном из монастырских подземелий.

Я сам неоднократно сталкивался с подобными подземными сооружениями, устроенными вблизи монастырей и церквей, и вполне допускаю мысль о том, что и здесь они имели место. Ими могли быть: церковные карцеры, подземные ходы, предназначенные для спасения паствы во время осады неприятелем и водоотводные системы. И, разумеется, в столь древнем монастыре, как Новодевичий, наверняка присутствовали подобные (как правило, тайные) укрытия. Отсюда мы делаем вывод о том, что рациональное зерно в данной легенде есть. И весьма возможно, что при очередном капитальном ремонте фундаментов монастыря эти сооружения (и хранящиеся там драгоценности) могут быть выявлены.

Каждый серьезный поисковик, не один год изучающий подземный мир европейской части России, наверняка подтвердит мою мысль о том, что удивительные кладоискательские истории иной раз возникают буквально на пустом месте. Причем самые непрайдоподобные из них зачастую оказываются самыми достоверными! В качестве примера приведу один случай из моей собственной практики, изменив имена действующих лиц.

Итак, несколько лет назад в одном населенном пункте Зубцовского района Тверской области произошла удивительная история. Председатель местного колхоза, выйдя на заслуженную пенсию и будучи человеком еще достаточно активным, занялся краеведением. Собрал все окрестные легенды, рассказы и предания. Систематизировав полученные сведения, он рьяно взялся за расчистку старого, давно заброшенного кладбища, которое раскинулось на склоне древнего холма, возвышающегося на северной окраине села. После нескольких дней упорного труда Алексей Васильевич, так звали нашего героя, отыскал две лежащие рядом надгробные гранитные плиты. На полированных поверхностях их были выбиты фамилии представителей очень известного в России дворянского рода, некогда давшего стране очень известного флотоводца В.А. Корнилова.

Алексей Васильевич навел справки и вскоре выяснил, что под одной из плит лежат останки бывшего губернатора Тверской губернии, тоже носившего фамилию Корнилов. Чтобы облагородить найденное захоронение, он обнес могилы хорошей железной оградой, а в честь знаменитых земляков решил воздвигнуть на холме небольшую часовню. Затевать строительство самостоятельно он не мог, поэтому начал сбор необходимых в таких случаях бумаг, выехав для этого в город Ржев.

Долго ли длились эти бумажные хлопоты, я не знаю. Но несколько месяцев спустя на имя нашего краеведа пришло необычное письмо из… Финляндии. На нескольких разлинованных листках, исписанных округлым женским почерком, незнакомая корреспондентка предупреждала Алексея Васильевича ни в коем случае не производить раскопки на холме, поскольку это сопряжено с опасностью для всего населенного пункта.

В процессе своего повествования я сделал несколько вставок из полученных бывшим председателем писем.

Вслед за первым пришло еще несколько писем, примерно такого же содержания. Из многих разрозненных фактов, в них упомянутых, удалось выделить несколько главных. Выяснилось, что когда в 1920-е гг. начались гонения большевиков на православную церковь, группа селян глубоко верующих интеллигентов на свой страх и риск начала собирать и прятать церковные ценности и иконы в специально устроенном для этого тайнике. Они были искренне уверены, что власть антихриста долго не продлится, и всячески старались сохранить от разграбления, уничтожения и конфискации как можно больше дорогих им раритетов.