Глава XIX.
Марья Дмитриевна вызывает к себе письмом Пьера. По приезде в Москву Пьер избегает Наташи, так как ему кажется, что он имеет к ней чувство более сильное, чем то, которое должен иметь женатый человек к невесте своего друга. Но какая-то судьба постоянно сводит Пьера с Ростовой. Марья Дмитриевна сообщает Пьеру о разрыве Наташи с князем Андреем и попытке увоза ее Анатолем и просит приказать Курагину уехать из Москвы. Пьер с раскрытым ртом слушает о том, что Андрея променяли на женатого Анатоля! Он жалеет своего друга и с презрением думает о Наташе. Пьер сообщает Наташе, что Анатоль женат. Она долго не хочет этому верить, но в конце концов ей приходится это сделать.
Глава XX.
Пьер отыскивает по городу Анатоля и находит его у своей жены. Во время поисков Пьер узнает, что про похищение Ростовой Анатолем знает уже весь город, но Пьер отрицает эти слухи. Объяснение Пьера с Анатолем. Он говорит Элен и Анатолю о том, что где они, там разврат и зло. Сначала Анатоль старается выгородить себя, прикидывается невиновным. Но, видя, что Пьер разъярен, он испугался и признался во всем. Пьер обещает, что ничего тому не сделает при условии выполнения Анатолем некоторых обязательств. Он приказывает Анатолю отдать все письма Наташи, молчать о том, что было между ними. Анатоль требует с Пьера денег, тот обещает дать ему. На следующий день Курагин уезжает в Петербург.
Глава XXI.
Пьер у Ахросимовой. Попытка Наташи отравиться и ее болезнь. Наташа в тот день, когда узнала, что Анатоль женат, попробовала отравиться мышьяком. Разговор в городе о похищении Ростовой. Пьер старается развеять слухи, говоря лишь, что его шурин сделал Ростовой предложение, но получил отказ. Приезд князя Андрея и вручение ему отцом отказа Наташи. Пьер у Болконских. Пьер видит, что Марья довольна отказом Наташи. Разговор князя Андрея с Пьером об отказе Наташи. Оживление старого князя и радость княжны Марьи по поводу расстройства свадьбы князя Андрея. Князь Андрей просит Пьера передать Наташе ее портрет и письма. Пьер сообщает о болезни Наташи, но Болконский сухо принимает эту новость. Пьер напоминает Андрею об их разговоре о прощении падшей женщины, намекая этим на Наташу. Но Болконский говорит, что он считает, что падшую женщину можно простить, но это еще не значит, что он может простить. В доме Болконских царила радость. Пьер понимает, какую злобу и презрение вызывает Наташа у этой семьи и что больше никогда нельзя при них упоминать ее имя.
Глава XXII.
Пьер у Ростовых. Его свидание и разговор с Наташей. Наташа говорит о том, что князь Андрей советовал ей обращаться к нему в любое время. Чувство жалости и любви Пьера к Наташе. Наташа просит Пьера сказать Андрею, чтобы тот простил ее за все зло, которое она причинила ему. Пьер спрашивает, любила ли Наташа Анатоля, но та просит не напоминать ей о нем. Вообще она недостойна внимания Пьера. Пьер невольно выдает себя. Он говорит, что «если бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей». Слезы Наташи. Пьер по дороге домой. Комета 1812 г. и настроение Пьера. Теперь Пьеру все люди казались так жалки и бедны по сравнению с тем чувством, которое он испытывал. Комета предвещала что-то ужасное, но в Пьере она не вызвала страха. Ему казалось, что комета вполне «отвечала ему, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе».
Часть первая
Глава I.
Мысли автора о причинах исторических событий вообще и по поводу движения европейских народов с запада на восток в связи с войной 1812 г. Фатализм в истории. 12 июня 1812 г. силы западной Европы перешли границу России, «и началось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Что же было причиной? Для этого, по мнению автора, должны были совпасть миллионы причин. А потому не было исключительной причины, из-за которой война произошла. «Событие должно было свершиться только потому, что оно должно было свершиться». Миллионы людей должны были идти убивать себе подобных. Действия и слова Наполеона и Александра не имели никакого влияния на ход истории. В исторических событиях великие люди — это ярлыки, которые дают наименования событию, но имеют мало связи с самим событием. История есть бессознательная, общая роевая жизнь человечества, а потому отдельный человек не играет в ней какой-либо роли. Фатализм в истории становится неизбежен в тех случаях, когда мы стараемся объяснить разумные явления. Но чем больше мы стараемся это сделать, тем более неразумными они нам кажутся.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу