Кира Асатурова - Письма родителям

Постепенно такое поведение станет привычным для детей, они будут уважать людей, у них разовьется внимание к ним. Там же, где не воспитывается внимание к человеку, там и вырастают бездушные, холодные к чужой беде люди, эгоисты и себялюбцы, не способные на бескорыстную помощь другим.

Вопрос о чувстве долга — не простой вопрос. Женщину привело к Тане чувство долга. Правильно воспитанный человек знает, что он должен в подобных случаях поступить так, а не иначе, должен помогать в беде человеку, должен защитить слабого, должен быть всегда на высоте. Это чувство долга в простых, бытовых делах развивает большое чувство долга — долг гражданина.

Вот они, новые учащиеся. Сразу не запомнишь всех лиц. Они такие разные, и их так много. Но некоторые из них сразу обращают на себя внимание. Вот на первой парте сидит юноша с лукавым, полным веселого юмора взглядом. А во втором ряду у девушки — какие чудесные пушистые косы. Жаль, что в девятых классах сейчас мало увидишь девушек с такими косами. И как бы по контрасту запоминается еще одна ученица: чересчур пышно взбитые начесом волосы, челка нависает на самые глаза. Все на ней как-то подчеркнуто вызывающе и, надо признаться, неприятно.

В конце учебного дня довелось еще раз столкнуться с этой ученицей — она шла навстречу. Благодаря «сверхмодной» прическе голова ее непомерно велика, форменное платье подшито слишком коротко. Вся фигура девушки выглядела довольно странно.

Дальнейшее знакомство с ней усилило первое неприятное впечатление. Воротничок у Веры (так звали девочку) кокетливый, но всегда несвежий. Подол платья подшит очень некрасиво, небрежными крупными стежками.

Возникло желание понять: как могут уживаться вместе эта кокетливость, желание выглядеть модно и отсутствие эстетических представлений о красивом, об опрятности и аккуратности, которые неразрывно связаны с понятием о красоте?

И вот мы дома у Веры. Невольно оглядываешь незнакомую комнату. Стоит хороший сервант. За стеклами виднеются чашки с приятным узором. Но что это? Из одной чашки торчат бумажки — то ли рецепты, то ли квитанции, а в вазочке для варенья почему-то лежат две кассеты для фотопленки и авторучка. На одном из стульев — небрежно брошенный халатик. Над диваном висит дорогой коврик. Но на одном из углов оборвалось колечко и чья-то «заботливая» рука «пристроила» английскую булавку. Из-за этого коврик висит криво. Рассматривать комнату дальше уже не очень хотелось.

Как странно: и тут те же контрасты, что и во внешнем виде Веры. Погоня за модным, красивым, дорогим — и отсутствие элементарного представления о неразрывной связи между красивым и опрятным, красивым и аккуратным.

Мы часто говорим о задачах эстетического воспитания. Читаем в книгах и журналах о том, как лучше обставить квартиру, как одеться со вкусом. В школе мы помним о том, что надо воспитывать эстетические представления у детей и на уроках, и во внешкольной работе. Но очень мало мы еще говорим с родителями о том, как ежедневно всем укладом жизни, каждой мелочью в обстановке, в быту, туалете можно или развить хороший вкус, подлинные эстетические представления, или, напротив, дурной вкус и, более того, убить в ребенке всякое стремление к красивому, гармоничному, эстетическому.

Уже в раннем детстве, в дошкольном возрасте, ребенок должен усвоить, что беспорядок в доме, небрежный костюм, грязная обувь — это не только неопрятно, но и некрасиво.

Мало пользы, если мы научим наших детей рассуждать о живописи и о музыке (и даже обучим последней) и не научим их руководствоваться понятиями о прекрасном, красивом в повседневной жизни. Именно из этих элементарных представлений об эстетическом, выработанных всем строем жизни человека еще в его детстве, позже формируется эстетическое отношение к действительности, развиваются при известных условиях художественные способности и даже художественное мастерство.

Поэтому родителям надо заботиться не только о том, чтобы дети посещали театры, концерты, картинные галереи и выставки, но и обращать внимание детей на повседневную эстетику быта, даже в мелочах.

Особо хочется подчеркнуть значение эстетики в манерах, в умении держать себя. Никто не требует от нашей молодежи «светского лоска»; это уже умершие, изжившие себя нормы старого общества. Но молодежь часто перенимает какие-то другие, не свойственные советским людям нормы поведения, которые никак не вяжутся с понятием о красоте.