Юрий Мухин - Логика для школьника

В качестве примера Дела, давайте разберём широко распространённый случай, когда люди (да и вы) гордятся своим мнением и требуют, чтобы и остальные его ценили и уважали. А надо ли вам ценить и уважать и чьё-то, и своё собственное мнение? Вдумайтесь! Ведь вам важно не польстить собственное самолюбие или чужое, а вам важно понять истину! Зачем же вам ценить ложный вывод или даже глупость только потому, что они ваши? Или уважаемого вами человека?

Поэтому Делом является не ваше, и не чужое, а только то мнение, которое описывает истину. И когда кто-то требует от вас уважать его мнение, то такой человек глупец, не способный понять, что достойно, а что нет. И вам не стоит ему уподобляться.

Термин Дело используется и в области управления людьми. Дело — это результат труда человека, за который истинные потребители готовы платить. Дело обязано быть у любого человека, если у человека дела нет, то он паразит, стремящийся вас обмануть своей кажущейся полезностью. Ну и сами посудите, надо ли вам смотреть на паразита, как на кого-то полезного?

И если вернуться к мышлению, то можно ли считать правильным мышление, в котором не определено Дело? В итоге, когда вас в чём-то убеждают, вам надо задуматься, а надо ли вам то, что вам предлагают принять? Является ли это для вас Делом?

Положение с понятием Дело даже в области управления людьми усугубляется тем, что сегодня истинные потребители Дела редко имеют возможность платить исполнителю лично. Государство изымает у граждан посредством налогов различных видов огромные суммы и платит за них людям, как бы, делающим Дело на государственной службе. Ведь то, что ни один из нас непосредственно не платит солдату и учителю, учителю и врачу, не означает, что мы не стали бы им платить за их Дело лично сами. Мы готовы за это платить.

И вот теперь тонкость, с помощью которой и происходит обман — с помощью которого паразиты прикидываются полезными членами общества. Процесс исполнения Дела состоит из ряда действий, которые сами по себе являются результатом, причем эти действия, то есть получение этих промежуточных результатов, может длиться годами и даже всю жизнь, но, тем не менее, любые промежуточные результаты не являются Делом!

Пример для простоты. Наверняка вы часто слышите, как ученик, который чего-то не знает, оправдывается: «Я учил!». Ну и что? Ведь это только способ получения нужного Дела — знаний.

Учил или не учил — не имеет никакой ценности — ценностью являются только знания, и только знания являются Делом ученика. А как он это Дело исполнил — как знания получил, — значения не имеет. Может они ему во сне приснились.

Это нужно понять и твердо усвоить, поскольку именно на этом заблуждении базируется корыстное и часто подлое уклонение исполнителя от Дела в условиях, когда ему уже заплачено за Дело, и когда долг требует от него это Дело исполнить. Обманщик будет пытаться выдать за своё Дело только то, что может привести к исполнению дела, а может и не привести.

Вот кадровый военнослужащий. Всю жизнь он получает вознаграждение за Дело, которое не делает, — за то, что он, если потребуется, уничтожит врага. Уничтоженный враг — вот Дело и ничто иное!

Однако всю жизнь кадровый военнослужащий совершает действия по подготовке к этому своему Делу — учения, подготовка солдат для Дела, совершенствование своего мастерства. И поверьте, что чуть ли не все военные будут уверять вас, что эти учения и маршировка на плацу и есть нечто такое, за что вы обязаны им платить, за что вы обязаны их уважать.

Но ведь это не является Делом — эти действия кадровых военнослужащих сами по себе ни вам, ни обществу не нужны! Обществу от военных нужен только уничтоженный враг! Да, оплачивать учения и хорошо содержать кадровых военнослужащих, общество обязано, но считать это Делом не имеет права!

Почему? Потому, что, когда появится Дело, — когда появится враг, — те кадровые военнослужащие, которые считали, что они и в мирное время делали Дело, начнут или удирать от врага или сдаваться в плен с видом людей, которые обществу ничего не должны и полностью с ним в расчете. Что, наоборот, теперь общество им должно за их страдания в плену.

Чтобы это понять, нужно поинтересоваться подробностями поведения генералов и офицеров Красной Армии в годы Великой Отечественной войны и ужаснуться, а потом убедиться, что при таком понимании Дела обществом, армия является прибежищем для толп паразитов, объедающих общество за счет несложных и безопасных действий по службе в мирное время, и предающих общество во время войны.