Александр Милеант - Что такое Библия? История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания

Царь Давид: Воспользуйтесь научением, дабы не прогневался Господь, и вы погибнете с правого пути (Пс. 2, 1–2, 6–7,12).

Самым замечательным в этом псалме является истина, раскрытая здесь впервые, что Мессия есть Сын Божий. Гора Сион, на которой стоял храм и город Иерусалим, символизировала Царство Мессии – Церковь. О Божестве Мессии Давид еще пишет в нескольких последующих псалмах. Например, в 44 псалме Давид, обращаясь к грядущему Мессии, восклицает: Престол Твой, Боже, во век века. Жезл правоты – жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более участников Твоих (Пс. 44, 7–8).Выявляя разницу между Лицами в Боге, между Богом помазывающим и Богом помазанным, данное пророчество подводило фундамент для веры в Триипостасного (имеющего три Лица) Бога. Псалом 39 указывает на недостаточность ветхозаветных жертв для искупления (прощения) человеческих грехов и свидетельствует о предстоящих страданиях Мессии. В этом псалме говорит Сам Мессия устами Давида: Жертвы, и приношения Ты не восхотел, уготовал же Мне тело, всесожжений и (жертв) о грехе Ты не потребовал. Тогда Я сказал: вот Я иду, (как) в свитке книжном написано о Мне. Исполнить волю Твою, Боже мой, Я восхотел, и закон Твой – во внутренности Моей. Я благовестил правду в собрании великом; вот, устам моим не возбраню. Ты, Господи, знаешь (Пс. 39, 7-10).Об искупительной жертве Мессии еще будет сказано далее. Здесь только упомянем, что, согласно 109 псалму, Мессия не только Жертва, но и Священник, приносящий в жертву Богу Самого Себя. В 109 псалме повторяются основные мысли 2 псалма о Божестве Мессии и о вражде против Него. Но сообщается несколько и новых сведений, например, рождение Мессии, Сына Божия, изображается, как предвечное событие. Христос – вечный, как и Его Отец. Рек

Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы пошлет Тебе Господь с Сиона и господствуй среди врагов Твоих. С тобою власть в день силы Твоей в блеске святых Твоих. «Из чрева прежде денницы Я родил Тебя». Клялся Господь и не раскается: Ты – священник во век по чину Мелхиседека (Пс. 109, 1–4) [20] Как объясняет апостол Павел, Мелхиседек, о котором рассказывается и Книге Бытия (Быт. 14, 18), был прообразом Сына Божия – вечного священника (см. Евр. 7 гл.) .Слова «из чрева» не значат, что Бог имеет органы, подобные человеческим, но – что Сын Божий имеет одно существо с Богом Отцом. Выражение «из чрева» должно было пресечь соблазн понимать иносказательно наименование Христа Сыном Божиим. Псалом 71 представляет собой гимн хвалы Мессии. В нем мы видим Мессию в полноте Его славы. Эта слава должна осуществиться к концу времен, когда Мессианское Царство восторжествует и зло будет уничтожено. Вот несколько стихов из этого полного радости псалма. Цари Фарсийские и острова дары принесут, цари Аравийские и Сава дары приведут. И поклонятся Ему все цари земли, все народы послужат Ему. Ибо Он избавил от сильного бедного и убогого идуши убогих спасет. От любостяжания и неправды спасет души их и честно имя Его (будет) у них. И будет жить, и будут давать Ему золото из Аравии и помолястя о Нем непрестанно, всякий день будут благословлять Его. И будет Он утверждением на земле, на верху гор, поднимется выше Ливана плод Его и процветут (жители) из города, как трава на земле. Будет имя Его благословенно во веки, прежде солнца пребывает имя Его, и благословятся в Нем все племена земныя, все народы ублажат Его (Пс. 71, 10–17).

Чтобы у читателя было представление, как обширны и подробны пророчества о Мессии в псалмах, приведем перечень этих пророчеств в порядке их содержания.

О пришествии Мессии: 17, 49, 67, 95–97 псалмы.

О Царстве Мессии: 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131 псалмы.

О священстве Мессии: 109 псалом.

О страданиях, смерти и воскресении Мессии: 15, 21, 30, 39, 40, 65, 68, 98 псалмы.

О Иуде предателе: 40, 54, 108 псалмы.

О вознесении Христа на небо: 67 псалом.

О Христе – основании Церкви: 117 псалом.

О славе Мессии: 8 псалом.

О Страшном Суде: 96 псалом.

О наследовании праведниками вечного покоя: 94 псалом.

Для понимания пророческих псалмов надо помнить, что Давид, как и другие великие праведники Ветхого Завета, являл собой прообраз Христа. Поэтому часто то, что он пишет в первом лице – как бы о себе, например, о страданиях (в 21 псалме) или о славе (о воскресении из мертвых в 15 псалме), – не относится непосредственно к Давиду, но ко Христу. Подробнее о 15 и 21 псалмах будет сказано далее.