Коллектив авторов - Средневековая Европа. Восток и Запад

Каппелер справедливо подчеркивает, что речь идет именно о дворне (Ibid. S. 165–166).

Ногманов А. И. Самодержавие и татары. Очерки истории законодательной политики второй половины XVI–XVIII вв. Казань, 2005. С. 31.

Там же. С. 59.

Там же. С. 58.

Велъяминов-Зернов В. В. Указ. соч. Ч. 3. С. 183 и след. Ср.: Беляков A.B. Чингисиды в России… С. 87–88.

Ногманов А. И. Указ. соч. С. 59.

Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича // Московия и Европа / Котошихин Г., Гордон П., Стрейс Я., царь Алексей Михайлович. М., 2000. С. 79. (История России и Дома Романовых в мемуарах современников). На это высказывание Котошихина обращает внимание и A.B. Беляков (Чингисиды в России… С. 64).

Nolte Н.-Н. Religiose Toleranz… S. 71.

Нольте отмечает, что Глазик неверно трактует этот эпизод, говоря, будто принято решение отобрать земли и применить насилие (Ibid. S. 60).

Ibid. S. 70.

Ibid. S. 60–61 et passim.

Ibid. S. 70.

Писцовая книга Казанского уезда 1602–1603 гг.

Всего в книге упомянуты 230 служилых татар (Ермолаев И. П. Указ. соч. С. 21).

Писцовые книги города Казани 1565–1568 гг. и 1646 г. Л., 1932. С. 120. (Тр. ист. – археограф. ин-та. Материалы по истории народов СССР. Вып. 2: Материалы по истории Татар. АССР).

Там же. С. 48.

Там же. С. 196 (сводная таблица).

Вельяминов-Зернов В. В. Указ. соч. Ч. 3. С. 178.

Nolte Н.-Н. Religiose Toleranz… S. 20–21.

Петрей П. История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедимитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах // О начале войн и смут в Московии. Исаак Масса. Петр Петрей. М., 1997. С. 186. (История России и Дома Романовых в мемуарах современников. XVII-ХХ вв.). Приведенная Х.-Г. Нольте цитата более выразительна: die Lappen sind «ein ungläubig und plump Volk, das nicht getauft ist und der Russen Religion nicht angenommen hat…» (Nolte H.-H. Religiöse Toleranz… S. 21. Fussnote 6).

Ibid. S. 22.

Ibid. S. 21,22.

Луппов П. Н. Христианство у вотяков со времени первых исторических известий о них до XIX века. Ижевск, 1999 (1-е изд. – 1899 г.). С. 14.

Там же. С. 24–28.

Там же. С. 71.

GlazikJ. Op. cit. S. 34–35.

A.B. Беляков специально обратился к этой теме, задавшись целью охватить все сведения о крещеных Чингизидах (Чингисиды в России… С. 82 и след.).

Там же. С. 82–83.

Беляков A.B. Чингисиды в России… С. 83–85.

Файзрахманов ГЛ. Указ. соч.

Яуппов П. Н. Указ. соч. С. 30.

Там же. С. 72–75.

Nolte Н.-Н. Religiose Toleranz… S. 24.

Луппов П. Н. Указ. соч. С. 84.

Там же. С. 84–85.

Луппов П. Н. Указ. соч. С. 90.

Стоит обратить внимание на странную неожиданность такой формулы применительно к «агарянам».

Сильвестр. Послание к князю Александру Борисовичу // Голохвастов Д. П., архимандрит Леонид. Благовещенский иерей Сильвестр и его писания. Прил. С. 99. (ЧОИДР. 1874. Кн. 1. Отд. 1).

Акты об отпуске в Казань тамошнего архиепископа Гурия, приговор о том и наказная память; роспись жалованья ему и архимандритам Варсонофию и Герману; царская грамота Казанскому воеводе Шуйскому об единодушии с епископом в управлении Царством Казанским // Акты, собранные и изданные археограф, экспедицией: в 4 т. Т. 1. СПб., 1836. № 241 (переизд.: Ислам в законодательстве России… № 2).

Акты об отпуске в Казань… С. 259.

Там же. С. 260.

Там же.

Продолжение Древней российской вивлиофики: в 17 ч. Ч. 5. СПб., 1789. С. 242.

Луппов П. Н. Указ. соч. С. 94 (по данным писцовой книги 1568 г.).

После Германа (Полева) архиепископами казанскими были Лаврентий, 1568–1574 гг., Вассиан, 1575 г., Тихон (Хворостинин), 1575–1576 гг., Иеремия, 1576–1581 гг., Козьма, 1581–1583 гг., Тихон, 1583–1589 гг. (перечень составлен И. Глазиком).

Луппов П. Н. Указ. соч. С. 95.