Алексей Фомин - О том, что будет, когда тебя не будет

Неужели ты думаешь, что, не обращаясь к Богу, ты можешь самостоятельно решить все свои проблемы? Если бы ты знал, чего ты себя лишаешь! Но ты не знаешь, и отсюда все твои беды. Вспомни, что когда ты мечтал о чем-то очень долго-долго-долго и в итоге это у тебя появлялось, то ты не испытывал какой-то сверхрадости, тебе все-равно опять чего-то не стало хватать, а даже наоборот – появлялась какая-то опустошенность – цель-то достигнута, а что дальше?

Посмотри на наших православных глубоко верующих людей, священников, монахов. Что-то неуловимое отличает их от других. Они знают, почему верят в то, во что они верят. Их глаза наполнены радостью. У них внутренний свет, они счастливые независимо от обстоятельств, они обладают каким-то постоянным внутренним источником неземной благодати, радости, блаженства, света и абсолютно точно знают то, чего не знаешь ты.

Они радуются неземной радостью, потому что предмет их жизни – Господь Иисус Христос, Небо, блаженство и будущая жизнь со Христом и со всеми помилованными (и своими родными, искупленными Господом). Их ум и сердце – в Боге и в небесной жизни; для них все земное – ничто. Их неземной радости ничто не может нарушить; вот начало, предвкушение блаженной загробной жизни! Душа, находящая себе радость в Боге, перейдя в вечность, имеет лицом к лицу предмет, услаждающий чувства.

У них такая радость, какую не сравнить с твоим счастьем от приобретения нового телефона, машины или квартиры.

Т. е. телом они еще на Земле, а ум и сердце их уже усвоили себе духовное, бесстрастное, свойственное Царству Божьему состояние искренности, простоты, правды, мира и радости. Простота души и чистота сердца – вот состояние души, соответствующее райской блаженной жизни в будущем.

Обязанность всех живущих на Земле быть готовыми к переходу в загробный мир в любой час. После отделения от тела твоя душа вступит в естественные пределы своей деятельности, когда пространство и время уже не существуют.

Умерший в этом случае, совершенно подобен уехавшему, удалившемуся; с тем только различием, что разлука с первым: т. е. умершим, быть может, наиболее коротка, и каждый следующий час может стать опять часом радостного свидания – по заповеди, данной Богом, быть готовым к переселению в загробный мир во всякий час.

Тело умирает, а личность, душа умирающего остается. Переходит лишь в другую жизнь – в невидимую страну, где будет находиться очень-очень долго – бесконечно. В мертвом теле ее нет. И в могилу не ее прячут. Она в другом месте. Так же жива, как и теперь. В первые часы и дни она будет на Земле, только ни поговорить, ни увидеть ее нельзя, но она – тут рядом с тобой.

Знание свойств и законов материального мира не является достаточным основанием утверждать, что какого-то другого мира не существует, в котором эти законы не действуют.

Мы разделяем мир на видимый (материальный) и невидимый (духовный). Среди нашего материального мира много невидимого. Невидим воздух, невидим звук, невидимы магнитные поля, электрический заряд и так далее. Ультрафиолетовые лучи невидимы, но обнаружить мы можно на фотобумаге, которую они чернят. Невидимы радиоволны, а улавливаются приемником. Невидимы рентгеновские лучи, но на флуоресцирующем экране они обнаруживаются. Все вышеперечисленное обнаруживается и познается физическими или химическими средствами и относится нами к миру видимому.

Но, кроме него, есть иной мир, мир невидимый. Его Господь Бог создал прежде видимого мира. Это мир духов, или мир Ангелов.

Человек никакими физическими средствами, никаким способом принципиально не может обнаружить существование духа. Но, тем не менее, духи существуют, и они могут быть даже видимы человеком в том или ином виде по особому Божиему Промыслу, иногда и по воле этих духов, если Бог разрешит им явиться. Но и будучи невидимыми, они воздействуют на человека, наводя на него те или иные мысли, которые человек может принять или отвергнуть.

«Самое главное для глаз невидимо», – сказал известный писатель А. де Cент-Экзюпери. Лучшие умы человечества всегда видели духовную сторону мира, верили в Бога и в бессмертие души человека. Ещё Платон учил: «Душа человека бессмертна. Все её надежды и стремления перенесены в другой мир. Истинный мудрец желает смерти как начала новой жизни». Христианство и все великие религии учили, что при умирании душа исходит из тела и продолжает жить в новых условиях.